تبلیغات
اسماعیلیه نیوز
پایگاهی برای شناخت مذاهب اسلامی با رویکردی تقریبی
کتاب شناسی خصم در مناظره/استاد توحیدی
یکشنبه 30 اردیبهشت 1397 ساعت 11:27 ب.ظ | نوشته ‌شده به دست مسافر786 | ( نظرات )

استاد توحیدی در جلسه ای درسی در رابطه با کتابشناسی خصم سخنان مهمی فرمودند که به این شرح است:

یکی از مسائل مهم در مناظره این است که باید با کتابهای درسی شخصی که می خواهید مناظره کنید، آشنایی کامل داشته باشید. مثلا باید بدانیم اگر یک کشیش می خواهد به مقام کشیشی برسد چه کتابهایی را می خواند. مثلا وهابی ها متون درسیشان در رجال، علوم حدیث، فقه و... چیست. مثلا اهل سنت کتاب شرح نسفی و شرح مقاصد و شرح مواقف را می‌خوانند، سنی های شافعی و حنفی این کتابها را می خوانند و این کتابها جزو کتابهای درسی آنها محسوب می شود. یا سلفیه به به کتابهای توحید ابن خزیمه و صراط المستقیم را می خوانند و این کتابها جزو کتابهای درسی آنهاست. اگر با این کتابها آشنایی داشته باشید در هنگام مناظره به این کتابها آدرس بدهید، خیلی بهتر است. زیرا همه طلبه های آنها این کتابها را خوانده اند و در دسترسشان است و آن را می پذیرند. آدرس دادن به کتابهای درسی طرف مقابل چند فایده دارد.

ادامه مطلب
مرتبط با: شیعه شناسی ,

آیا منکرین امامت ائمه اثنی عشری کافر هستند؟
دوشنبه 24 اردیبهشت 1397 ساعت 07:50 ب.ظ | نوشته ‌شده به دست مسافر786 | ( نظرات )

نویسنده: مجتبی محیطی

یکی از جریان های تکفیری که در طول حیات 250 ساله خود تعداد زیادی از مسلمانان را به هلاکت رسانده است، جریان وهابیت است. این فرقه آنچنانکه تاریخ شهادت می دهد مسلمانان زیادی را به جرم اعتقادات مذهبی کشته است. کتاب های تاریخی خود وهابیت، همچون تاریخ نجد و تاریخ ابن غنام به این مطلب گواهی می دهند. تفکر وهابیت بر خشونت و تکفیر، پایه گذاری شده است؛ به همین جهت همیشه در طول قرون گذشته بر طبل اختلاف کوبیده است. وهابیت حتی در قرن 21 میلادی نیز دست از خشونت و تکفیر برنداشته است. کشتار مردم مسلمان یمن، نمونه بارز تفکر تکفیری وهابیت است. مردم یمن روزانه به دست آل سعود کشته می شوند و هواپیماهای جنگنده عربستانی با ده‌ها تُن بمب و موشک، کشور یمن را به ویرانه تبدیل کرده اند. کودکان زیادی در یمن، هر روز به خاطر سوء تغدیه از دنیا می روند، اما شاهزادگان سعودی بر آتش جنگ می افزایند.

ادامه مطلب

تفاوت دیدگاه سلفیه و اهل سنت در موضوع اجتهاد و تقلید
جمعه 21 اردیبهشت 1397 ساعت 09:43 ق.ظ | نوشته ‌شده به دست مسافر786 | ( نظرات )
مجتبی محیطی

اهل سنت با سلفیه اختلافات فراوانی دارند. یکی از  اختلافات مبنایی و اصولی به مبحث «تقلید و اجتهاد» بر می گردد. اهل سنت (پیروان مذاهب اربعه) می گویند در دوران حاضر، اجتهاد مطلق[1] جایز نیست، بلکه باید از ائمه اربعه تقلید کرد و اجتهاد فقط در چهار چوبی که ائمه اربعه تأسیس کرده اند، جایز است. اهل سنت به چنین مجتهدی، مجتهد در مذهب[2] می گویند. آنان بر این باورند که شخص مجتهد فقط می تواند در مذهب معینی اجتهاد کند و تخطی از اصول امام مذهب، جایز نیست. یعنی مجتهدین در مذهب، خودشان شخصا نمی توانند به آیات و روایات رجوع کنند و فهم خود را اساس اجتهادشان قرار دهند،  بلکه باید بر اساس اصولی که امام مذهب (ابوحنیفه، مالک، شافعی و احمد بن حنبل) تأسیس کرده است اجتهاد کنند. اما در مقابل، سلفیه معتقد است تقلید از ائمه اربعه جایز نیست، بلکه باید مانند سلف، مستقیما به کتاب و سنت مراجعه و اجتهاد کرد.  

ادامه مطلب

کفر حاکمان بلاد اسلامی از منظر سلفیه جهادی
چهارشنبه 19 اردیبهشت 1397 ساعت 07:34 ب.ظ | نوشته ‌شده به دست مسافر786 | ( نظرات )

نویسنده: مجتبی محیطی

امروزه جهان اسلام، دارای انشعابات مختلفی است. وجود انشعاب در دین و ایجاد فرقه‌های جدید، مسئله‌ای طبیعی است و اختصاص به اسلام ندارد. همه ادیان الهی و غیر الهی، دارای انشعابات مختلفی می‌باشند. گاه این فرقه‌ها با نفی یکدیگر، در تکفیر همدیگر تلاش می‌کنند. در اسلام، دو فرقه وجود داشته و دارد که در تکفیر دیگر مذاهب فقهی_اعتقادی، گوی سبقت را از دیگران ربوده است. فرقه اول، خوارج بودند که در صدر اسلام به وجود آمدند و با جمود در دین و ظاهرگرایی، مسلمانان را تکفیر کردند. گروه دوم، سلفیه، هستند که توسط محمد بن عبدالوهاب و در قرن دوازدهم گسترش پیدا کردند. این جریان در طول حیات 250 ساله خود به انشعابات مختلفی تقسیم شده است. وهابیت، اخوان المسلمین، سلفیه جهادی، دیوبندیه، سلفی زیدی از اقسام سلفیه محسوب می‌شوند. هر کدام از این گروه‌ها نیز به انشعابات کوچکتری تقسیم می‌شوند که در برخی از مسائل با یکدیگر اختلاف سلیقه دارند. اختلاف سلیقه آنان در مسائل اعتقادی به قدری زیاد است که گاهی باعث می‌شود یکدیگر را نیز تکفیر کنند. سلفیه جهادی، یکی از این انشعابات است که به گروه‌های کوچکتری مثل القاعده، داعش، بوکوحرام، جبهه النصره و... منشعب شده است. در این مقاله در صدد آن هستیم که «کفر حاکم» را از دیدگاه سلفیه جهادی بررسی کنیم.

ادامه مطلب

آیا حضرت زهرا زنی مانند دیگر زنان است؟
جمعه 14 اردیبهشت 1397 ساعت 08:09 ب.ظ | نوشته ‌شده به دست مسافر786 | ( نظرات )

یکی از شبهاتی که اهل سنت در موضوع فدک مطرح می‌کنند، این است که زهرا (علیها‌السلام) نیز زنى همانند دیگر زنان و بشرى مانند دیگران بوده است كه گاه خشنود مى‌شود و گاه خشم مى‌گیرد، حال چه مى‌شود اگر به سبب واگذار نشدن فدك به او  بر ابوبكر خشم گرفته باشد؟[1]

اهل سنت با اظهار چنین سخنانی سعی در توجیه عملکرد خلیفه اول دارند. اکنون سؤال این است که آیا زهرا (علیها‌السلام) زنی مانند دیگر زنان است؟ آیا واقعاً زهرا به این جهت که اهل دنیا بود، ناراحت شد، یا حقیقتاً فاطمه با دیگر زنان تفاوت دارد و خشم و رضایت او خشم و رضایت خداوند است. برای پاسخ به این سوال خوب است که فضایل حضرت زهرا (علیها‌السلام) را در منابع اهل سنت بازخوانی کنیم تا جایگاه حضرت را دریابیم و متوجه باشیم که زهرا سید زنان بهشت است، نه یک زن معمولی!

ادامه مطلب

وهابیت مذهبی در مقابل مذاهب اربعه
چهارشنبه 12 اردیبهشت 1397 ساعت 08:25 ب.ظ | نوشته ‌شده به دست مسافر786 | ( نظرات )

وهابیت به پیروان محمد بن عبدالوهاب (متوفای 1206 قمری) گفته می‌شود. وهابیت به پیروی از عقاید ابن تیمیه و محمد بن عبدالوهاب، مذهب جدیدی را بنیان‌گذاری کرده است. در حقیقت می‌توان گفت که وهابیت مذهب پنجمی است، در مقابل مذاهب اربعه؛ زیرا علمای اسلام که با عقاید وهابیت آشنا هستند، تصریح می‌کنند که وهابیت مذهبی جداگانه و دارای ایده‌های مستقل از مذاهب چهارگانه است؛ زیرا استقلال مذهب وهابی از دیگر مذاهب اربعه، به گونه‌ای است که خود این مذاهب اربعه به آن اندازه که با وهابیت اختلاف دارند، با یکدیگر اختلاف ندارند.

ادامه مطلب

اختلاف اساسی مذاهب اربعه اهل سنت با سلفیه در موضوع اجتهاد
یکشنبه 9 اردیبهشت 1397 ساعت 08:18 ب.ظ | نوشته ‌شده به دست مسافر786 | ( نظرات )

یکی از اختلافات اساسی مذهب وهابیت[1] با مذاهب اربعه، این است که وهابی‌ها خود را مجتهد مطلق می‌دانند. آنان مدعیند که از هیچ‌یک از مذاهب اربعه پیروی نکرده و از هیچ‌یک از ائمه اربعه تقلید نمی‌کنند.[2] این در حالی است که رجوع مستقیم به کتاب و سنت، علم زیادی را می‌طلبد، خصوصاً آن‌که همه علما معترفند که در آغاز، مطالبی مختصر راجع به فقه مذهبی مذهب خود را مورد مطالعه قرار داده‌اند و آن‌گاه شرح و تفصیل فقه همان مذهب را فراگرفته‌اند، سپس از برخی از اجتهادات و ترجیحات در درون مذهب خود مطلع شده و آن‌گاه تعداد بسیار محدودی از آن‌ها تصادفاً یا از روی نیاز اطلاعاتی راجع به برخی کتب فقهی سایر مذاهب کسب کرده‌اند. به ندرت پیش می‌آید که عالمی برای استنباط حکم شرعی، مستقیم به سراغ کتاب و سنت برود، زیرا این روش بسیار سخت و خسته کننده است.[3]

ادامه مطلب

سخنانی پیرامون شخصیت و اعتقادات ابن تیمیه
پنجشنبه 6 اردیبهشت 1397 ساعت 08:29 ب.ظ | نوشته ‌شده به دست مسافر786 | ( نظرات )

نویسنده: م.ج

این نوشتار خلاصه ای از کلاس استاد رضایی پیرامون شخصیت ابن تیمیه است. این کلاس مورخ 3 اردیبهشت 1397 در موسسه دارالاعلام برگزار گردید.

ابن تیمیه شخصیتی پیچیده

ابن تییمه شخصیت پیچیده ای است عبدالرحمن بدوی کتابی دارد با عنوان اشخاص پیچیده، که ابن تییمه از این گونه اشخاص است. ابن تیمیه با همه در می افتد.

ابن تیمیه را به اعتباری می توان ناصبی نامید و به اعتباری می توان او را مانند اهل سنت دانست که هر کس ناسزا به اهل بیت بگوید زندیق است. چگونه ممکن است، کسی هم ناصبی باشد و هم محب باشد هم مجسمه باشد وعم عقل گرا باشد.

ادامه مطلب

تفاوت شیعه و سلفیه در اصول دین
دوشنبه 3 اردیبهشت 1397 ساعت 08:13 ب.ظ | نوشته ‌شده به دست مسافر786 | ( نظرات )

یکی از علومی که در محدوده علوم شرعی بسیار مهم است، علم کلام یا عقاید است. این عمل دربردارنده اصول دین مسلمانان (توحید، نبوت، معاد و ...) است. وهابیت از این علم با عنوان علم العقیده یاد می‌کنند. اهمیت این علم از آن حیث مهم است که مربوط به تفکر و عقیده انسان نسبت به توحید، نبوت، معاد و... می‌شود. علمای شیعه به جهت اهمیت علم عقاید، گفته‌اند باید مردم در این امور از کسی تقلید نکنند، بلکه خودشان تحقیق کنند و با فهم خودشان توحید و نبوت و معاد و ... را بپذیرند.[1] بر خلاف علمای وهابی که در حوزه عقاید همگی از عالم و عامی، مقلد هستند و از سلف تقلید می‌کنند. آنان فهم سلف را از دین مورد توجه قرار داده و آن را ملاک حجیت قرار داده‌اند.[2]

ادامه مطلب

پیشینه تاریخی اجتهاد از صدر اسلام تا دوران معاصر
جمعه 31 فروردین 1397 ساعت 11:35 ب.ظ | نوشته ‌شده به دست مسافر786 | ( نظرات )

نویسنده: مجتبی محیطی

اجتهاد در دین از موضوعاتی است که دین اسلام به آن سفارش کرده است. خداوند می‌فرماید: «همه‌ی مؤمنان نمی‌توانند به سفر بروند، و باید گروهی از مؤمنان سفر کرده تا در دین خدا تفقّه کنند (مجتهد شوند) و چون بازگشتند، مردم خود را هشدار دهند، باشد که (از زشتکاری) حذر کنند».[1] در این آیه‌ی شریفه، خداوند بر گروهی از مؤمنین به عنوان واجب کفایی، واجب نموده که به دنبال تحصیل علم و دانش در مسائل دین بروند تا بتوانند به مرحله‌ی تفقه در دین که همان مرحله‌ی اجتهاد است برسند و بتوانند احکام خداوند را از کتاب و سنت استنباط کرده، هم خود به آن عمل نمایند و هم دیگران را از آن آگاه سازند. بنابراین همه مسلمانان اجتهاد در دین را پذیرفته اند. آنچه محل اختلاف است در محدوده اجتهاد است.

ادامه مطلب

آداب شرعی و اخلاقی مناظره/ استاد توحیدی
چهارشنبه 29 فروردین 1397 ساعت 04:08 ق.ظ | نوشته ‌شده به دست مسافر786 | ( نظرات )

جلسه دوم کلاس استاد توحیدی در مورخ 26 فروردین 1397 در موسسه دارالاعلام با موضوع روش مناظره برگزار گردید. استاد در این جلسه به آداب شرعی و اخلاقی مناظره پرداخته، همچنین به پیش نیازهای مناظره اشاره کردند و در نهایت با ذکر یک خاطره از خودشان در مکه کلاس به پایان رسید.

آداب شرعی اخلاقی مناظره

1.       حرف حق را از هر کسی بپذیرم. اگر در حین مناظره فهمیدم که سخن ما اشتباه است. اشتباهمان را بپذیرم.

2.       برای اثبات حرف حق از حرف باطل استفاده نکنیم.

3.       به شخص مقابل اهانت نکنیم.

4.       به مقدسات او توهین نکنیم. ولو اینکه مقدسات او برای ما جایز السب هم باشد.

ادامه مطلب
مرتبط با: شبهات ,

فردوسی، ناصرخسرو و اسماعیلیّه
سه شنبه 28 فروردین 1397 ساعت 12:30 ب.ظ | نوشته ‌شده به دست مسافر786 | ( نظرات )


مقاله 3، دوره 11، شماره 19، بهار و تابستان 1394، صفحه 67-98       

نوع مقاله: مقاله پژوهشی

نویسنده

حمیدرضا اردستانی         

استادیار دانشگاه آزاد اسلامی واحد دزفول

چکیده

پژوهندگان شاهنامه پیش از این اغلب به­ تشیّع فردوسی، از گونۀ زیدی و دوازده امامی و اسماعیلی اشاره­ کرده­اند­. نگارنده نیز نظرِ اخیر را بـه­ حقیقت نزدیک­تر می­بیند زیرا

1-میانِ اسماعیلیان و دهقانانِ ایران­دوست، پیوند­هایِ بسیار نزدیک وجود داشته است و اهل تسنّن پیوسته اسماعیلیّه را به داشتن باورهای کهن ایرانی متّهم می­کردند؛

2- فردوسی مانند ناصرخسروِ اسماعیلی و اسماعیلیان، هم­راهیِ تشبیه و تنزیه را در شناختِ خداوند سودمند می­داند؛

3- در مصراعی از دیباچه، خداونـد «نگارندۀ برشده گوهر» دانسته می­شود که بر بنیانِ سخنانِ ناصرخسرو اسماعیلی، می­توان «برشده» را جوهرِ (در مقابل عَرَض) عقل و نفس کلّی پنداشت که مایۀ همۀ آفرینش­ است؛

4- فـردوسی چون نـاصرخسـرو، بر بنیانِ حکمتِ اسماعیلی، دیگران را به ژرف­نگری در کلامِ خداوند فرامی­خواند که دست­آوردِ آن می­تواند دریافتِ بطنِ سخنِ خداوند باشد؛

5- وصف روندِ آفرینش در دیباچه، بدان­چه اسماعیلیان و ناصرخسرو معتقدند، نزدیک است؛ 6- فردوسی چون ناصرخسرو اسماعیلی، از خداوندِ تنزیل (ناطق) سخن می­گوید که خداوندِ تأویل (وصیّ) باید رمزِ سخنانِ او را بگشاید؛ 7- فردوسی هم­چون ناصرخسرو در ستایشِ خاندانِ پیامبر، از تعبیرِ «اهل بیت» استفاده می­کند و برخلاف بسیاری از مورّخان و جغرافی­دانانِ سنّی­مذهب که چون از شهرِ تـوس سخن می­گویند، یادی هم از امام رضا (ع) می­کنند، اشاره­ای به ­این امام نمی­کند که در نزدیکیِ او مدفون است. اگر چنین می­کرد، دلیلی بر دوازده امامی بودنِ او می­شد.

کلیدواژه ها

اسماعیلیّه؛ اهل بیت؛ برشده¬گوهر؛ تشبیه و تنزیه؛ ژرف¬نگری؛ ملّی¬گرایی؛ وصیّ

برای دریافت کامل مقاله اینجا کلیک کنید



معرفی کتاب رودکی و اسماعیلیه
دوشنبه 27 فروردین 1397 ساعت 10:22 ق.ظ | نوشته ‌شده به دست مسافر786 | ( نظرات )

شرح حال آثار و بیان روزگار رودکی در سر چشمه های تاریخی و ادبی معلومات کافی موجود است. خود آثار بازمانده از او نیز بیانگر زندگی و فعالیت ادبی اوست. یکی از مسئله های بحث انگیز، که تا به حال به طور مشخص حل نشده است و  در سر چشمه های ادبی و علمی در خصوص آن اختلاف عقیده وجود دارد، این اعتقاد مذهبی استاد ابوعبدالله رودکی می باشد.

ادبیات شناسان ، پیروان مذاهب مختلف، محققان تاریخ ادبیات فارسی و منتقدان آثار رودکی بعضی او را پیرو جریان قرمطیه، بعضی دیگر او را از معتقدان طریقت شیعه اسماعیلی، و بعضی دیگر، به ویژه در سالهای آخر، کوشش می کنند تا او را دور از تمام این عقاید نشان دهند. چنانچه آ. طاهر جانف می نگارد: « او به هیچ یک از تعلیمات دینی رابطه قوی نداشت. نبودن مضمون های دینی در آثار رودکی و حتی در شعرهایی چون بیت زیر، به این گواهی می دهند:

ادامه مطلب

راهکارهایی برای مناظره روشمند/ استاد توحیدی
یکشنبه 26 فروردین 1397 ساعت 02:35 ب.ظ | نوشته ‌شده به دست مسافر786 | ( نظرات )

استاد توحیدی در رابطه با روش مناظره می گوید: مناظره یک مقدارش نیاز به یادگیری دارد و بیشترش تجربی است و باید در رابطه با آن کار عملی انجام شود. استاد توحیدی در رابطه با ویژگی هایی که یک شخص در مناظره باید رعایت کند و به آن توجه داشته باشد از این قرار است:

 پاسخ های خوب در مناظره:

1.کوتاه بودن. زیرا جملات کوتاه بهتر در ذهن می ماند

2.ساده بودن و همه کس فهم بودن. البته ساده بودن غیر از سست بودن است. یعنی به گونه ای باشد که هم دانشمند استفاده کند و هم عامی استفاده کند.

3.استفاده از جواب عقلی: چون جواب عقلی نیاز به مدرک ندارد بر خلاف جواب نقلی که نیاز به مدرک دارد.

ادامه مطلب
مرتبط با: شبهات ,

مناظره عالم اهل سنت و آیت الله میلانی در موضوع فدک
جمعه 24 فروردین 1397 ساعت 01:56 ب.ظ | نوشته ‌شده به دست مسافر786 | ( نظرات )

فدک یکی از موضوعات تاریخی است. علمای اسلامی در رابطه با فدک زیاد گفته و نوشته اند اما با این اوصاف هنوز بعد از 1400 سال موضوع فدک معرکه آراء است. محقیقین اهل سنت بر این باورند که نباید موضوع فدک مطرح شود، چون این موضوعی تاریخی بوده و تمام شده است. در همین راستان یکی از عالمان سنی مذهب نامه ای به آیت الله سید علی میلانی نوشت و در نامه اش خطاب به آیت الله میلانی سوالاتی را مطرح نمود. آیت الله میلانی در پاسخ از این عالم سنی کتابی با عنوان «فدک در فراز و نشیب» نوشت. آقای میلانی در این کتاب به همه سوالات عالم سنی پاسخ داده است  و قضاوت را به خواننده کتاب واگذار کرده است. این نوشتار به صورت مختصر، به گزارشی از  سوالات عالم سنی و پاسخ های آیت الله میلانی پرداخته است.

عالم سنی هشت سوال می پرسد که آیت الله میلانی با توجه به منابع اهل سنت به این سوال ها پاسخ می دهد. کسانی که مایل به مطالعه بیشتر در این رابطه هستند به کتاب «فدک در فراز و نشیب» مراجه کنند. یا برای مطالعه الکترونیک کتاب به صورت آنلاین اینجا کلیک کنند.

ادامه مطلب

رویکرد تکفیری وهابیت در سه دوران اول و دوم و سوم
چهارشنبه 22 فروردین 1397 ساعت 01:03 ق.ظ | نوشته ‌شده به دست مسافر786 | ( نظرات )
چنانکه تاریخ 250 ساله وهابیت نشان داده است، وهابیت تکفیری در طول سه دوره حیاتش، مسلمانان زیادی را کشته است. قتل و کشتار مسلمانان مکه و طائف و کربلا و... در دوره نخست فعالیت وهابیت به رهبری محمد بن عبدالوهاب در تاریخ نجد ابن بشر و ابن غنام به ثبت رسیده است. تاریخ نگاران وهابی با افتخار این جنایات را به ثبت رساندند.[1] در دوران دوم، وهابیت چون در ضعف و سستی بودند جنایات زیادی نتوانستند مرتکب شوند، ولی در دوران سوم که دوران معاصر است جنایات زیاد دیگری مرتکب شدند خصوصا آن که در این دوران نفت نیز کشف شد و خاندان وهابی سعودی به یکی از ثروتمندترین خاندان تبدیل شدند. با توجه به ثروت فراوانی که در اختیار داشتند جنایات زیادی مرتکب شدند. نمونه فعلی آن جنایات این خاندان در یمن است. وهابیت و حاکمان سعودی با هواپیماهای جنگنده آمریکایی به مردم مظلوم و مسلمان یمن حمله می‌کنند و شهرهای یمنی‌ها را به خاک و خون می‌کشند.[2]
ادامه مطلب

کشتار شیعیان توسط ابومصعب زرقاوی و سخن آیت الله سیستانی
دوشنبه 20 فروردین 1397 ساعت 12:25 ق.ظ | نوشته ‌شده به دست مسافر786 | ( نظرات )

تاریخ اسلام شاهد گروه‌های تکفیری بوده است. از صدر اسلام تا زمان حاضر جریان‌های تکفیری یا شخصیت‌های تکفیری وجود داشته‌اند اما به صراحت می‌توان گفت دنیای اسلام در حال حاضر با پدیده تکفیری جدید و پیشرفته‌ای روبروست. گروه‌هایی که با نام اسلام و با سلاح‌های پیشرفته آمریکایی و اسرائیلی به جان مسلمانان افتاده‌ و با تکفیر مسلمانان و حاکمان اسلامی به قتل و غارت مسلمین پرداخته‌اند. القاعده، سپاه صحابه، جبهه النصره و یا همان احرار الشام، داعش و... همگی از جریان‌های تکفیری هستند که برخی از آنها دانسته و برخی نادانستانه و با فهم غلط و نادرست از آیات و روایات به تکفیر مسلمانان روی آورده‌اند.

ادامه مطلب

قیام علیه حاکم مسلمان در جهان اهل سنت
شنبه 18 فروردین 1397 ساعت 08:30 ق.ظ | نوشته ‌شده به دست مسافر786 | ( نظرات )

یکی از عقاید مورد اتفاق در جهان اهل سنت، اطاعت از حاکم است. اهل سنت بر این باورند که اگر حتی حاکم، فردی فاسق و ظالم بود، باید از او اطاعت کرد و نمی‌توان علیه او قیام کرد. وظیفه مردم در قبال حاکم فاسد، فقط ارشاد و نصیحت اوست.

چنین عقیده‌ای در جهان اهل سنت از روایاتی سرچشمه می‌گیرد که اطاعت از حاکم را واجب می‌داند. مثلا روایتی در صحیح مسلم از پیامبر خدا (صلی الله علیه و اله) است که می گوید: «قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ : مَنْ رَأَى مِنْ أَمِیرِهِ شَیْئًا یَكْرَهُهُ فَلْیَصْبِرْ، فَإِنَّهُ مَنْ فَارَقَ الْجَمَاعَةَ شِبْرًا فَمَاتَ فَمِیتَةٌ جَاهِلِیَّةٌ؛ هر كس از حاكم و رهبر خود امر ناپسندی مشاهده كرد می‌بایست بر آن صبر نماید، چرا كه هر كس از جماعت فاصله بگیرد به مرگ جاهلی مرده است».[1]

ادامه مطلب

محمد بن عبدالوهاب: همکاری با کفار شرک است!
یکشنبه 5 فروردین 1397 ساعت 10:57 ق.ظ | نوشته ‌شده به دست مسافر786 | ( نظرات )

محمد بن عبدالوهاب، مؤسس فرقه وهابیت است. وی معتقد است برخی رفتارهای مسلمانان باعث می‌شود که اسلام آنان از بین برود. وی از این امور با عنوان «نواقض الاسلام» نام می‌برد. یعنی اموری که اسلام را نقض کرده و از بین می برد. محمد بن عبدالوهاب معتقد است یکی از مسائلی که باعث می‌شود اسلام شخص از بین برود، محبت و موالات نسبت به کفار و مشرکین است.[1] وی می‌گوید: اسلام کسی صحیح نیست، مگر اینکه با اهل شرک دشمنی کند و اگر کسی با مشرکین دشمنی نکند، از آنان به شمار می‌رود، حتی اگر مرتکب شرک نشده باشد.[2]
ادامه مطلب

ولاء و براء از دیدگاه سلفیه جهادی
شنبه 4 فروردین 1397 ساعت 10:17 ق.ظ | نوشته ‌شده به دست مسافر786 | ( نظرات )

سلفیه جهادی یکی از جریان‌های فکری منشعب شده از سلفیه است. سلفیه جهادی که گاهی از آنها با عنوان سلفیه تکفیری نیز یاد می‌شود در برخی از مسائل، اعتقادات خاصی دارند که حتی دیگر جریان‌های سلفی نیز با آنها همراهی نمی‌کنند. هر چند این جریان، با دیگر جریان‌های سلفی در بسیاری از اعتقادات نیز شبیه یکدیگر هستند.

یکی از اعتقاداتی که سلفیه جهادی به آن معتقد هستند و بسیار به آن توجه دارند، بحث تولی و تبری است که از آن به  «ولاء و براء» تعبیر می‌کنند. این قاعده چنان برای آنان اهمیت دارد که آن را از لوازم توحید می‌دانند.[1]حتی بر این باورند که اگر کسی به وحدانیت خداوند شهادت دهد و از شرک دوری گزیند ولی نسبت به مشرکین عداوت نداشته باشد و بر این دشمنی تصریح نکند، مسلمان نیست.[2]

ادامه مطلب
مرتبط با: تکفیر , سلفیه جهادی ,

سلفیه شیعی یا وهابیت وطنی
چهارشنبه 1 فروردین 1397 ساعت 08:34 ق.ظ | نوشته ‌شده به دست مسافر786 | ( نظرات )

استاد جبرائیلی از اساتید برجسته علم کلام است. ایشان دارای تألیفات فراوانی است و در علم کلام و شیعه شناسی نیز تدریس دارند. موضوع این جلسه در رابطه با شیعه سلفی یا وهابیت وطنی است. این جلسه درس در موسسه دارالاعلام در تاریخ 27/12/96 برگزار گردید.

قرن دوازدهم درجهان اسلام آغاز یک خیز در جهان اسلام در شبه قاره هند با شخصیتی همچون شاه ولی الله دهلوی در سال 1176 است. شاه ولی الله در جهان اسلام آغاز گر یک تفکر جدید است. حتی وهابیت بعد از جریان شاه ولی الله فعالیت خود را آغاز کردند. شاه ولی الله اگر چه همدوران محمد بن عبدالوهاب است. زیرا محمد بن عبدالوهاب در سال 1206 از دنیا رفت. شاه ولی الله برخلافت محمد بن عبدالوهاب آدم باسوادی است و حتی کتاب حجه الله البالغه او امروز در مصر و عربستان و بلوچستان تدریس می‌شود. شاه ولی الله از همان ابتدا به عنوان یک شخصیت فکری مطرح بود.

ادامه مطلب

توسل و شفاعت کفر است!
سه شنبه 29 اسفند 1396 ساعت 06:30 ب.ظ | نوشته ‌شده به دست مسافر786 | ( نظرات )

طلب شفاعت از انبیا، ملائکه و صالحین از جمله عقایدی است که از صدر اسلام تا کنون مرسوم بوده است. مسلمانان از این رو که اولیای الهی به خداوند نزدیک هستند، ایشان را واسطه قرار داده و از آنها می‌خواهند که واسطه شده و از خداوند بخواهند که خواسته آنان را برآورده کند و از آنان می‌خواهند که برایشان دعا کنند تا حاجاتشان روا شود. چنین اعتقادی در نزد همه عقلای عالم پذیرفتنی است. اما وهابیت که برداشتی سطحی و غیر عقلانی از دین دارند، این امور را شرک و کفر می‌پندارند و اگر شخصی به اولیای الهی متوسل شود و از طریق آنان از خداوند کریم، طلب حاجت کند را کافر و مشرک می‌پندارند.

ادامه مطلب

ابن تیمیه و فتوا به قتل شیعیان
دوشنبه 28 اسفند 1396 ساعت 04:48 ب.ظ | نوشته ‌شده به دست مسافر786 | ( نظرات )

ابن‌تیمیه پدر معنوی سلفیه است. در حقیقت بنیانگذار فرقه سلفیه، ابن تیمیه است. همه جریان‌های سلفی، مقلد ابن تیمیه هستند و سخنان او را تکرار می‌کنند. اگر امروز می‌بینیم که سلفیه با شیعه دشمنی دارند و فتوا به قتل شیعیان می‌دهند سرچشمه اش را باید در افکار ابن تیمیه جست که بسیار متعصبانه با شیعه برخورد کرده است و حتی فتوا به قتل و کشتار شیعیان داده است. شاید چنین چیزی عجیب به نظر برسد، اما واقعیت دارد. ابن تیمیه شیعه را همسنگ خوارج کرده و حتی شیعیان را بدتر از خوارج  می‌داند و کشتن آنان را جایز می‌پندارد.

ادامه مطلب

وهابیت: پیروان ما باید به مناطق وهابی نشین هجرت کنند!
یکشنبه 27 اسفند 1396 ساعت 01:55 ب.ظ | نوشته ‌شده به دست مسافر786 | ( نظرات )

وهابی‌ها معتقدند که فقط خودشان مسلمان واقعی هستند و دیگر مسلمانان چون از آنان تبعیت نمی‌کنند کافر، مرتد و مشرک هستند. آنان با این سخنان بیش از یک میلیارد مسلمان را کافر و مرتد خطاب می‌کنند. وهابی‌ها معتقدند همه باید وهابی شوند و در عمل و رفتار نیز نشان دهند که وهابی شده‌اند. بنابراین اگر کسی دوستار وهابیت باشد و عقاید وهابیت را قلبا بپذیرد ولی از شهر خودش به شهرهای وهابی نشین هجرت نکند، مسلمان نیست، بلکه کافر و مرتد است.

ادامه مطلب

صالح الفوزان و تکفیر مسلمانان
شنبه 26 اسفند 1396 ساعت 10:53 ق.ظ | نوشته ‌شده به دست مسافر786 | ( نظرات )

فرقه وهابیت غیر از خودشان همه را کافر می‌پندارند. مؤسس این فرقه، محمد بن عبدالوهاب است که در زمان حیاتش با فتاوای تکفیری، جان مسلمانان زیادی را گرفت. این فرقه تکفیری در طول حیات 250 ساله خود همچنان به تکفیر ادامه داده است و مفتیان وهابی همچنان به تکفیر مسلمانان ادامه داده‌اند. یکی از مفتیان معاصر وهابی، شخصی است به نام صالح بن فوزان که مانند اسلافش مسلمانان را تکفیر می‌کند.

ادامه مطلب

فرزندان محمد بن عبدالوهاب و تکفیر مسلمانان
چهارشنبه 23 اسفند 1396 ساعت 11:47 ق.ظ | نوشته ‌شده به دست مسافر786 | ( نظرات )

یکی از اصولی‌ترین اعتقادات وهابیت، تکفیر مخالفین است. هر چند وهابی‌ها در ظاهر مدعی هستند که تکفیری نیستند و حتی در عربستان، همایش ضد تکفیر برگزار کردند، اما کسی که آشنایی مختصری با عقاید وهایت داشته باشد به خوبی مشاهده خواهد کرد که تکفیر مسلمانان از عقاید مسلم وهابیت است و این لکه ننگ از پیشانی وهابیت پاک نخواهد شد، هر چند که به ظاهر، تکفیری بودن را از خود سلب کنند. برای اثبات این سخن (تکفیری بودن وهابیت) بهتر است که به سخن دو تن از فرزندان محمد بن عبدالوهاب اشاره کنیم تا تکفیری بودن وهابیت بهتر درک شود.

ادامه مطلب

آغاز ورود اسماعیلیه به افغانستان
دوشنبه 21 اسفند 1396 ساعت 03:29 ب.ظ | نوشته ‌شده به دست مسافر786 | ( نظرات )

. آغاز ورود اسماعیلیه به افغانستان

به نظر می‌رسد حضور اسماعیلیه در افغانستان تاریخ بلندی ‌دارد. طبق روایت هایی، محمدبن اسماعیل پس از وفات امام صادق (ع) به سوی ری و دماوند رفت و در آنجا مخفی شد. وی تعدادی از پیروان خود را به قندهار، هند و سند برای تبلیغ كیش اسماعیلی اعزام نمود.2 بنا بر نقل دیگر، زمانی كه محمدبن اسماعیل در دماوند (یا نهاوند) به سر می برده است، هارون‌الرشید جمعی را برای دستگیری وی فرستاد، اما محمدبن اسماعیل از این موضوع اطلاع یافته و به فرغانه (در تاجیكستان‌ كنونی) می رود و قاضی شمس الدین را برای تبلیغ به هرات می‌فرستد.3

در قرن سوم، ناحیة ری پایگاه مركزی دعوت اسماعیلی در منطقة جبال بود. در آن زمان یكی از فقهای اهل سنت به نام زعفرانی، مردم ری را بر ضد اسماعیلیه شوراند و غیاث، رهبر دعوت اسماعیلیه در ری را مجبور به فرار به طرف خراسان كرد. به گفتة خواجه نظام الملك در سیاست‌نامه، «این غیاث كه از ری بگریخته بود و به خراسان شده، به مرو الرود مقام گرفت و امیرحسین علی مرورودی را دعوت كرد و اجابت یافت».4 غیاث در حدود سال 280 هجری به مرو الرود (بالا مرغاب امروز در شمال افغانستان) رفت و امیرحسین بن علی مروزی را به كیش اسماعیلی درآورد. بسیاری از مردم در نواحی مجاور مرو الرود (طالقانِ افغانستان)، فاریاب، هرات، غور و غرجستان) نیز بر اثر نفوذ این امیر قدرتمند كه بعدها خود یكی از داعیان اسماعیلی شد، بدین مذهب گرویدند.5 و 6


ادامه مطلب

جریان فکری سُروریه
یکشنبه 20 اسفند 1396 ساعت 11:45 ق.ظ | نوشته ‌شده به دست مسافر786 | ( نظرات )

آنچه قطعی و مسلم است اینکه زمانی می توان برای مواجه با یک جریان فکری آمادگی پیدا کرد که آن جریان را شناخت. از این رو شناخت جریان‌های درونی وهابیت اهمیت دارد. جریان وهابیت دارای انشعابات مختلفی است. یکی از این جریان‌ها، جریان سروریه است.

نام جریان سُروریه از نام مؤسس این جریان یعنی «محمد سرور زین العابدین» گرفته شده است. محمد سرور متولد سوریه و تحت تأثیر افکار سید قطب و مودوی است. وی در سال 1965 از سوریه به عربستان مهاجرت کرد[1] و با درآمیختن افکار ابن‌تیمیه و محمد بن عبدالوهاب با افکار سید قطب و مودودی، جریان سروریه را پایه گذاری کرد. وی معتقد است که اندیشه وهابیت فقط به مسائل فقهی پرداخته است و از مسائل اجتماعی غافل شده است و از سوی اخوان المسلمین که تحت تأثیر سید قطب است فقط به سیاست پرداخته است و از مسائل فقهی عقب مانده است لذا محمد سرور زین العابدین، با ترکیب سیاست و فقه، جریان سروریه را در عربستان پایه گذاری کرد.[2]


ادامه مطلب

آیا از دیدگاه شیعه منکرین امامت کافر هستند؟
جمعه 18 اسفند 1396 ساعت 12:02 ب.ظ | نوشته ‌شده به دست مسافر786 | ( نظرات )

نویسنده: مجتبی محیطی

یکی از جریان های تکفیری که در طول حیات 250 ساله خود تعداد زیادی از مسلمانان را به هلاکت رسانده است، جریان وهابیت است. این فرقه آنچنانکه تاریخ شهادت می دهد مسلمانان زیادی را به جرم اعتقادات مذهبی کشته است. کتاب های تاریخی خود وهابیت، همچون تاریخ نجد و تاریخ ابن غنام به این مطلب گواهی می دهند. تفکر وهابیت بر خشونت و تکفیر، پایه گذاری شده است؛ به همین جهت همیشه در طول قرون گذشته بر طبل اختلاف کوبیده است. وهابیت حتی در قرن 21 میلادی نیز دست از خشونت و تکفیر برنداشته است. کشتار مردم مسلمان یمن، نمونه بارز تفکر تکفیری وهابیت است. مردم یمن روزانه به دست آل سعود کشته می شوند و هواپیماهای جنگنده عربستانی با ده‌ها تُن بمب و موشک، کشور یمن را به ویرانه تبدیل کرده اند. کودکان زیادی در یمن، هر روز به خاطر سوء تغدیه از دنیا می روند، اما شاهزادگان سعودی بر آتش جنگ می افزایند.

ادامه مطلب
تفاوت دیدگاه ابن تیمیه با عالمان اسلام در مصداق آیه ولایت
چهارشنبه 16 اسفند 1396 ساعت 09:39 ق.ظ | نوشته ‌شده به دست مسافر786 | ( نظرات )

آیه ولایت از آیاتی است که در قرآن ولایت حضرت امیرالمومنین علی (علیه السلام) را اثبات می‌کند. شیعیان معتقدند که این آیه، امامت حضرت علی (علیه السلام) را ثابت می‌کند و اهل سنت می‌گویند که این آیه فضیلتی برای حضرت علی (علیه السلام) است ولی ثابت کننده امامت حضرت نیست. این اختلافی تاریخی بین شیعه و اهل سنت است که در طول تاریخ همیشه حول ومحور این موضوع بحث‌های زیادی صورت گرفته است.

اما شیعیان و اهل سنت در یک مسئله در این آیه اتفاق دارند و آن اینکه این آیه در فضیلت حضرت علی (علیه السلام) نازل شده است. اکثر اهل سنت از این آیه فضیلت حضرت علی(علیه السلام) را استفاده کرده‌اند. اما ابن‌تیمیه حتی این معنا را نمی‌پذیرد و با اشکال کردن به آیه معتقد است اصلا این آیه در حق علی (علیه السلام) نازل نشده است.


ادامه مطلب



 
موضوعات
نویسندگان
برچسب ها
ارتباط آقاخان اول با انگلیسی ها , جهاد در فریضه غائبه , بشهت وجهنم از دیدگاه ناصر خسرو , جن از دیدگاه داعی ابن ولید , داعش , سید ابوالفضل برقعه ای , آیت الله جوادی آملی-زیارت عاشورا , رحیم پور/شیعه واقعی درد دین دارد , ارتباط القاعده با آمریکا , توحید از دیدگاه اسماعیلیه , مهدویت از دیدگاه اسماعیلیه , مروری بر زندگی حسن صباح , فضایل امیر المومنین علی علیه السلام , تاویل از دیدگاه ناصر خسرو , رهبر دروزیان در زمان حاضر , اسماعیلیه خالصه , عبدالله میمون , اسماعیلیه در خاورمیانه , حج در اعتقادات اسماعیلیه , عزاداری+اسماعیلیه , احتجاجات امیر المومنین بر حقانیت خودش , خواجه های هند , اسماعیلیان قهستان , خوجه های اثنی عشری , زندگی نامه خواجه نصیر الدین طوسی , علامه بدرالدین رهبر معنوی زیدیه , مذهب دروزیان , بهشت حضرت آدم , دکتر عصام العماد شیعه مستبصر , مکتب القرآن , مبارزه امام علی در خیبر , امامت از دیدگاه حمید الدین کرمانی , قیامت از دیدگاه نزاریان , زکاه فطره از دیدگاه اسماعیلیان , معاد جسمانی , ابن تیمیه ناصبی , ایمن الظواهری رهبر گروه القاعده , شیعه وانشعابات آن , امامت از دیدگاه اسماعیلیه , انگشتر بخشی حضرت علی علیه السلام , سید مصطفی حسینی طباطبائی , یاسر الحبیب (عمامه های انگلیسی) , علت تفاوت نماز خواند شیعیان با اهل سنت , خواجه نصیر الدین طوسی کیست؟ , اسماعیلیان هند , انحرافات بیت شیرازی , ابو یعقوب سجستانی , علت فراموشی واقعه غدیر , حدیث منزلت , آیا امام اسماعیلیان دارای ویژگی امامت است؟ ,
لینک دوستان
دیگر موارد
تعداد مطالب :
تعداد نویسندگان :
آخرین بروز رسانی :
بازدید امروز :
بازدید دیروز :
بازدید این ماه :
بازدید ماه قبل :
بازدید کل :
آخرین بازدید :

Google

در این وبلاگ
در كل اینترنت