تبلیغات
اسماعیلیه نیوز
پایگاهی برای شناخت جریان های سلفی و اعتقادات آنها با رویکردی واقع بینانه
فتوای شیخ شلتوت بر جواز تقلید سنی از شیعه
یکشنبه 1 اسفند 1395 ساعت 04:21 ب.ظ | نوشته ‌شده به دست مسافر786 | ( نظرات )

شیخ محمود شلتوت، عالم، محقق، مفسر و اندیشمند بزرگ مصری در سال 1893 میلادی در یکی از روستاهای مصر به‌دنیا آمد و در کودکی قرآن را حفظ شد. وی در سال 1906 به دانشگاه مذهبی اسکندریه رفت و در بیست و پنج سالگی فارغ التحصیل شد و به دلیل ممتاز بودنش در همان جا استاد دانشگاه شد و ده سال بعد در الازهر به تدریس مشغول شد و به سِمت شیخ الازهر، ارتقاء پیدا کرد. وی سرانجام در ماه رجب سال 1963 میلادی در سن هفتاد سالگی دار فانی را وداع گفت.[1]

شیخ شلتوت از مدافعان و از فعالان وحدت در جهان اسلام بود. وی با بصیرت مثال زدنی و با جهان‌بینی الهی، در راه وحدت و تقریب مذاهب اسلامی تلاش‌های بسیار مؤثری کرد و جمعی از نخبگان و علمای اهل سنت و شیعه نیز در راستای رسیدن به این هدف با او همراهی کردند. وی با عالمان بزرگ شیعه چون محمد حسین کاشف الغطاء، سید عبدالحسین شرف‌الدین عاملی و آیت‌الله سید حسین بروجردی مکاتبه و گفتگو داشت[2] و سرانجام، این گفتگوها به ثمر رسید و شیخ شلتوت فتوا به جواز تقلید از مذهب تشیع داد. چیزی که تا آن زمان سابقه نداشت.

ادامه مطلب



توحید واقعی در مسجد جمکران
یکشنبه 1 اسفند 1395 ساعت 04:14 ب.ظ | نوشته ‌شده به دست مسافر786 | ( نظرات )

جمعه شب بود، برای اقامه نماز در مسجد جمکران، عازم این مسجد شریف شدم. هنگامی‌که به مسجد رسیدم، در نزدیکی محرابِ اصلی به نماز ایستادم و مشغول به اقامه نماز تحیّت شدم. پس از فراغت از نماز تحیت، به نماز امام زمان (عجل الله تعالی فرجه الشریف) مشغول شدم.[1] پس از نماز، با توجه به فراغتی که داشتم، مدتی به فکر فرو رفتم، که چرا دشمنان مذهب تشیّع، نسبت به مسجد جمکران اهانت کرده و عقاید شیعه را به بازی می‌گیرند!؟ مگر چه اعمال غیر دینی در این‌جا انجام می‌شود، که دشمنان دین خدا نمی‌توانند، گنبد فیروزه رنگ این مسجد را ببینند!

با خودم تصمیم گرفتم، فراتر از مذهب بیندیشم و عِرق تشیّع را به کناری نَهَم و بی‌طرفانه قضاوت کنم، تا اگر ایراد و اشکالی در عقایدم وجود دارد، برطرف سازم و در غیر این صورت از عقایدم، در برابر هجمه دشمنان، محکم و استوار دفاع و حمایت کنم.

ادامه مطلب



اجتهاد از دیدگاه اهل سنت
یکشنبه 1 اسفند 1395 ساعت 04:12 ب.ظ | نوشته ‌شده به دست مسافر786 | ( نظرات )

شاید بسیاری گمان کنند، که اهل سنت از ائمه اربعه (ابوحنیفه، مالک بن انس، ادریس بن شافعی و احمد بن حنبل) تقلید می‌کنند و هیچ‌گونه اجتهادی ندارند. با این ذهنیت شاید این سوال‌ها برایشان به‌وجود آید، که اهل سنت در مسائل مستحدثه چگونه رفتار می‌کنند!؟ مسائلی مثل تلقیح مصنوعی، امور بانکی و بانکداری و ...؛ قطعاً این امور در زمان ائمه اربعه اهل سنت، نبوده است؛ پس اهل سنت در این موارد چگونه رفتار می‌کنند!؟

این‌ها سوالاتی است، که شاید ذهن هر فردی که آشنایی کامل با اندیشه فقهی اهل سنت نداشته باشد را به خود مشغول کند، اما در صورتی‌که با اجتهاد از دیدگاه اهل سنت آشنا شوید، این سوالات نیز خود به خود حل خواهد شد.

ادامه مطلب



گلایه ای با برادارن اهل سنت
شنبه 30 بهمن 1395 ساعت 04:17 ب.ظ | نوشته ‌شده به دست مسافر786 | ( نظرات )

در این‌که پنج تن آل عبا از اهل بیت پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله) هستند، بین مذاهب اسلامی هیچ اختلافی نیست. شیعه و سنی در این‌که امام علی (علیه السلام)، حضرت فاطمه (سلام الله علیها)، امام حسن (علیه السلام) و امام حسین (علیه السلام) جزو اهل بیت هستند، هیچ اختلافی ندارند. همه مذاهب اسلامی از شیعه، حنفی، مالکی، شافعی، زیدی و اسماعیلی، این شخصیت‌های بزرگوار را جزو اهل بیت (علیهم السلام) می‌دانند و اهل بیت پیامبر در نزد همه مسلمانان از احترام خاصی برخوردار هستند، زیرا پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله) اهل بیتش را به طهارت از گناه و خطا معرفی کرده است.

مسلم نیشابوری[1] ابوداود سجستانی[2] حاکم حسکانی[3] فخر رازی[4] جریر طبری[5] و افراد زیاد دیگری از اهل سنت، حدیث کساء را نقل کرده‌ و گفته‌اند پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله) عباء یا پارچه‌ای سیاه بر سر علی، فاطمه، حسن و حسین (علیهم السلام) کشید و اطراف عبا را با دست جمع کرده و فرمود: «إِنَّما یُریدُ اللَّهُ لِیُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَیْتِ وَ یُطَهِّرَكُمْ تَطْهیراً.[احزاب/33] خداوند فقط مى‏‌خواهد پلیدى و گناه را از شما اهل بیت دور كند و كاملًا شما را پاك سازد.»

ادامه مطلب



شیخ علی جمعه: عمل بر طبق فقه شیعه جایز است!
پنجشنبه 28 بهمن 1395 ساعت 04:24 ب.ظ | نوشته ‌شده به دست مسافر786 | ( نظرات )

در عصر و زمانی که برخی از جدایی و تفرقه سخن می‌گویند و نان خود را در تفرقه و جدایی امت اسلامی می‌بینند، برخی از عالمان مسلمان و خیرخواه، از عزت اسلام و مسلمین حمایت کرده و تفرقه را باعث از بین رفتن شوکت اسلام می‌دانند. آنان با توجه به صریح آیه قرآن، اختلاف را سم کشنده‌ای برای جامعه اسلامی دانسته و با صدای بلند این آیه را فریاد می‌زند: «وَ لا تَنازَعُوا فَتَفْشَلُوا وَ تَذْهَبَ ریحُكُم‏.[انفال/46] نزاع و كشمكش نكنید، تا سست نشوید، و قدرت و شوكت شما از میان نرود!»

با ذکر این مقدمه به سراغ سخن دو تن از علمای معاصر وهابی و اهل سنت می‌رویم، تا دیدگاه این دو عالم را در رابطه با وحدت و عزت اسلام و مسلمین جویا شویم.

مفتی أعظم عربستان شیخ عبدالعزیز بن باز؛ از این بزرگ وهابیون پرسیده شد، نظر شما نسبت به تقریب میان شیعه و اهل سنت چیست؟ وی در پاسخ گفت: «تقریب میان شیعه و اهل سنت ممکن نیست؛ زیرا عقاید این دو باهم‌دیگر سازگاری ندارد و هم‌بستگی میان آنان امکان پذیر نیست، همان‌گونه که نمی‌شود اهل سنت با یهود، نصاری و بت‌پرستان در یک‌جا گرد هم جمع شوند، هم‌چنین به‌خاطر اختلاف اعتقادی که میان شیعه و اهل سنت هست، تقریب میان آنان امکان پذیر نیست.»[1]

ادامه مطلب



علی (ع) داناترین فرد بعد از پیامبر(ص)
سه شنبه 19 بهمن 1395 ساعت 02:29 ب.ظ | نوشته ‌شده به دست مسافر786 | ( نظرات )

در زمان پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله) هرگاه فردی، سؤالی شرعی و اعتقادی برایش پیش می‌آمد، به محضر پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله) مراجعه کرده و سؤالش را از حضرت می‌پرسید؛ اما بعد از پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله) مردم باید چه می‌کردند! و سؤالاتشان را باید از چه کسی می‌پرسیدند؟ در این دوران شیعیان سؤالاتشان را از محضر امام علی (علیه السلام) می‌پرسیدند، زیرا به نص قطعی پیامبر (صلی الله علیه و آله) در غدیر خم[1] ایشان را امام معصوم و جانشین پیامبر می‌دانستند. اما مراجعه به علی (علیه السلام) اختصاصی به شیعیان نداشت، بلکه دیگر مسلمانان نیز بیشتر به امام علی (علیه السلام) مراجعه می‌کردند، زیرا علی (علیه السلام) را داناترین مردم می‌دانستند.[2]

ادامه مطلب



داعش و القاعده طرحی برای مقابله با جمهوری اسلامی ایران
دوشنبه 18 بهمن 1395 ساعت 02:24 ب.ظ | نوشته ‌شده به دست مسافر786 | ( نظرات )

مقام معظم رهبری حضرت آیت الله خامنه‌ای (مد ظله العالی) در سخنرانی مردمی عید غدیر سال 1393 فرمودند: «جریان تکفیری در عراق، سوریه و برخی کشورهای دیگر حاصل برنامه‌ریزی مستکبران برای ایجاد اختلاف در میان مسلمانان است. آن‌ها القاعده و داعش را برای تفرقه‌انگیزی و «مقابله با جمهوری اسلامی» ایجاد کردند!»[1]

آن‌چه به‌صورت قطع و مسلم، نمایان است، این‌که تقویت گروههای تکفیری برای صدمه زدن به انقلاب اسلامی ایران بوده و هست. کشورهای استعماری و در رأس آن آمریکا وقتی پیشرفت و نفوذ معنوی ایران اسلامی را در دل مسلمانان جهان مشاهده کردند، با ابزارهای مختلفی به نبرد با جمهوری اسلامی ایران پرداختند.[2] در ابتدا منافقین را مسلح کردند و با ترور شخصیت‌های بارز انقلاب، سعی داشتند که انقلاب را به ورطه نابودی بکشانند. وقتی از این تاکتیک نظامی بهره‌ای نبردند، جنگ صدام و رژیم بعثی را بر علیه مردم مظلوم ایران تدارک دیدند و همه جانبه از صدام حمایت کردند. اما با وجودی که این جنگ، هشت سال به طول انجامید، اما ملت ایران، قهرمان این جنگ شد و نه‌تنها صدام بلکه پوزه همه ابر قدرت‌ها را به خاک مالید.

ادامه مطلب



دشمن اصلی صهیونیست‌ها هستند نه تکفیری‌ها
یکشنبه 17 بهمن 1395 ساعت 02:18 ب.ظ | نوشته ‌شده به دست مسافر786 | ( نظرات )

با بیداری اسلامی در دهه اخیر پایه‌های استعمار در حال فروریختن بود. آمریکا و هم‌پیمانانش که وضعیت را اینچنین مشاهده کردند، با شیطان صفتی طرح مقابله با مسلمانان را تئوریزه کردند. آنها این مرتبه به جای عملیات نظامی مستقیم، از تعدادی جوان مذهبی تکفیری استفاده کردند، تا هم مسیر اسلامی مسلمانان را به انحراف بکشانند و هم مسلمانان را با درگیر شدن به مسائل قومیتی و مذهبی از فکر مقابله با رژیم منحوس صهیونیستی دور بدارند. به این ترتیب جریان تکفیر را تقویت و آتش خشونت و تکفیر را در جهان اسلام شعله ور کردند.

در این میان رهبر فرزانه انقلاب اسلامی، حضرت آیت الله العظمی خامنه‌ای (مدظله العالی) با بصیرتی مثال‌زدنی پی به نقشه شوم دشمن برده و بارها و بارها در سخنرانی‌های عمومی و در حضور علمای جهان اسلام، به نقشه دشمن اشاره کرده و به علما و مسلمانان یادآور شدند، که مسئله‌ی تکفیر، یک نقشه هدایت‌شده از سوی استعمار است و نباید مسلمانان با درگیر شدن به این موضوع، رژیم سگ صفتِ اسرائیل را فراموش کنند.

ادامه مطلب



اقرار ابن عثیمین به حقانیت امام علی (ع)!
شنبه 16 بهمن 1395 ساعت 02:21 ب.ظ | نوشته ‌شده به دست مسافر786 | ( نظرات )

محمّد صالح ابن عثیمین یکی از مفتیان معروف وهابی است. وی در سال 1347 قمری در عربستان متولد شد و در سن 74 سالگی و در سال 1421 قمری از دنیا رفت. از وی کتاب‌های متعددی برجای مانده است.[1]

این شیخ وهابی با این‌که در صدد توجیه عدالت صحابه است، اما در هر حال در مشاجره بین امیر‌المؤمنین، علی (علیه السلام)، و معاویه حق را به حضرت علی (علیه السلام) می‌دهد.

ابن عثیمین می‌گوید: بر همه مسلمانان واجب است، در مشاجراتی که بین صحابه واقع شده است، ساکت شوند و چیزی نگویند. زیرا صحابه مجتهد بودند و طبق نص نبوی «إِذَا حَكَمَ الحَاكِمُ فَاجْتَهَدَ ثُمَّ أَصَابَ فَلَهُ أَجْرَانِ، وَإِذَا حَكَمَ فَاجْتَهَدَ ثُمَّ أَخْطَأَ فَلَهُ أَجْرٌ.[2] اگر حاکم بر اساس اجتهاد خود عمل کرده و فتوا دهد، در صورتی‌که مطابق با واقع باشد، دو پاداش دارد، و در صورتی‌که فتوایش مطابق با واقع نباشد و خطا کند، یک پاداش می‌برد.» صحابه اهل اجتهاد بودند و در صورتی‌که خطایی کرده باشند، معذور هستند.

ادامه مطلب



شکستن قداست مسجد الحرام توسط آل سعود
جمعه 15 بهمن 1395 ساعت 02:13 ب.ظ | نوشته ‌شده به دست مسافر786 | ( نظرات )

آل سعود، این حاکمان مزدور هیچ‌گونه مناسبتی با دین و آیین ندارند. آنان برای تثبیت موقعیت خودشان و فرمانروایی بر کشور عربستان از هیچ کاری فروگذار نمی‌کنند. حکّام ریاض برای سوار شدن بر گُرده مردم، حاضرند دین خدا را به استهزاء و بازی بگیرند.[1]

در سال 1979 میلادی، گروه مسلحی به رهبری جُهیمان العتیبی علیه آل سعود به‌پا خاسته و به مدت 17 روز مسجد الحرام را در تصرف خود در آوردند. این گروه با حکام سعودی مخالف بودند و حکومت آل سعود را مساوی با حکومت طاغوت می‌دانستند. این گروه با بیعت کردن با محمد بن عبدالله قحطانی به عنوان «مهدی موعود» قیام کردند، اما ملک خالد با فتوای 32 تن از علمای وهابی، حکم جواز قتل این‌ها را گرفت و با ورود نیروهای فرانسوی به مسجدالحرام این قائله خاتمه پیدا کرد و گروه جُهمیان به‌صورت وحشیانه‌ای کشته شدند و مسجد الحرام با خون این افراد رنگین شد.[2]

ادامه مطلب



تفاوت استغاثه و توسل
پنجشنبه 14 بهمن 1395 ساعت 02:08 ب.ظ | نوشته ‌شده به دست مسافر786 | ( نظرات )

برخی گمان می‌کنند که بین توسل و استغاثه تفاوتی نیست و هر دو را یکی می‌پندارند؛ در حالی‌که بین توسل و استغاثه تفاوت است.

توسل و استغاثه، اختلاف ماهوی با یکدیگر دارند؛ در توسل انسان مستقیماً به سراغ خداوند می‌رود و وسیله را نیز با خودش می‌برد، مثل این روایت که پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله) خطاب به مرد نابینا فرمود، برای این‌که حاجاتت برآورده شود، بگو: «اللهم انی اسئلک و اتوجه الیک بنبیک نبی الرحمه.[1] بارالها! از تو می‌خواهم به حق پیامبرت...» در این روایت مرد نابینا، پیامبر (صلی الله علیه و آله) را وسیله قرار می‌دهد و مستقیماً از خداوند طلب حاجت کرده و می‌گوید: خدایا به حق پیامبرت... . اما در استغاثه شخص مستقیماً سراغ واسطه می‌رود. البته با این اعتقاد که واسطه در طول خداست، که در این صورت با توحید هیچ ناسازگاری ندارد. اما اگر با این اعتقاد که واسطه در عرض خداوند باشد، سراغ واسطه برویم، قطعاً شرک است و هیچ مسلمانی چنین اعتقادی ندارد.

ادامه مطلب



ابوحنیفه؛ نماز به لغت فارسی نیز جایز است!
پنجشنبه 14 بهمن 1395 ساعت 02:01 ب.ظ | نوشته ‌شده به دست مسافر786 | ( نظرات )

مشهور و معروف در نزد مسلمانان، اقامه نماز به عربی صحیح است. علمای اسلام بر درست تلفظ کردن حروف و کلمات نماز به‌صورت عربی اصرار دارند و آن را از شرایط صحت نماز می‌دانند. با این وجود، مکتب فقهی ابوحنیفه می‌گوید: نماز را به هر لغتی می‌توان اقامه کرد و عربی بودن در نماز شرط نیست. و فرقی بین فرد عاجز و قادر نیست. بلکه حتی افرادی که قادر به یادگیری نماز به‌صورت عربی صحیح هستند، نیز می‌توانند نماز را به لغات دیگر اقامه کنند. به این صورت که فارس زبانان به فارسی نماز بخوانند و ترکی زبان‌ها به ترکی و ...

فقهای حنفی برای اثبات این مدعی دلایلی اقامه کرده‌اند:[1]

1.    اصل در نماز؛ فهم معنی است و لفظ برای دلالت بر معنی وضع شده است و چون نماز برای مناجات است، پس استفاده از لفظ عربی لازم نیست.

ادامه مطلب



جمهوری اسلامی ایران داعیه دار وحدت بین مسلمانان
چهارشنبه 13 بهمن 1395 ساعت 02:15 ب.ظ | نوشته ‌شده به دست مسافر786 | ( نظرات )

ماموستا محمد صالح هاشم آبادی، مسئول دفتر نمایندگی ولی فقیه در پیرانشهر گفت: از برکات نظام انقلاب اسلامی، وجود وحدت بین اهل تشیع و تسنن است، که باید از آن بهره بگیریم، تا از ثمرات آن روز به روز بیشتر برخوردار شویم.

وی با بیان این‌که چهره واقعی تکفیری‌ها و بانیان آن‌ها روز به روز آشکارتر و افشا می‌شود، تصریح کرد: گروه‌های تکفیری می‌خواهند، چهره‌ای خشونت‌آمیز از اسلام به دنیا نشان دهند و اسلام را در بین همگان زشت نشان دهند، که تحولات امروزی منطقه و داخل کشور روند چالش‌های فرا منطقه‌ای را مشخص و پرده از توطئه استکبار برداشته است.

ادامه مطلب



عدم محبوبیت شیوخ سعودی وهابی
سه شنبه 12 بهمن 1395 ساعت 04:31 ب.ظ | نوشته ‌شده به دست مسافر786 | ( نظرات )

روحانیون مذهبی سعودی، فقط در کشور عربستان مقبولیت دارند و با وجود منابع مالی گسترده حتی یک نفر از آنان در سطح بین المللی برجستگی نیافته است. روحانیان درباری وهابی در میان مسلمانان جهان، به رسمیت شناخته نشده‌اند. این در حالی است که کشورهای جهان اسلام علمایی را تربیت کرده است، که وجهه بین المللی دارند. به‌عنوان مثال در جهان اهل سنت به شیخ مصری معاصر یوسف القرضاوی می‌توان اشاره کرد، و در جهان شیعه می‌توان به امام خمینی (رحمه الله علیه)، آیت الله خامنه‌ای، آیت الله سیستانی[1] و سید حسن نصرالله اشاره کرد.

نشریه «گلوبال پی‌پل» وابسته به روزنامه چینی‌‌زبان «گلوبال تایمز» با اشاره به محبوبیت مقام معظم رهبری در جهان اسلام، از ایشان به‌عنوان تنها رهبری که جرأت رویارویی و مبارزه با آمریکا را دارد، نام برده است.[2] هم‌چنین سید حسن نصر الله رهبر بزرگ حزب‌الله همواره مورد تحسین و تمجید رسانه‌های خبری جهان قرار دارد و اکنون به یکی از قدرتمندترین و کاریزماتیک‌ترین چهره‌های جهان اسلام مبدل شده است، تا جایی که به «محبوب عرب» لقب گرفته است.[3] اما با این وجود علمای وهابی محبوبیتی ندارند.

ادامه مطلب



شیعیان عربستان، مسلمانان فراموش شده!
دوشنبه 11 بهمن 1395 ساعت 04:28 ب.ظ | نوشته ‌شده به دست مسافر786 | ( نظرات )

شیعیان حدود 15 درصد از جمعیت عربستان را شامل می‌شوند. آنان اگر چه در شهرهای شرقیِ نفت‌خیز عربستان زندگی می‌کنند، اما از نظر اقتصادی، محروم‌ترین مردم عربستان محسوب می‌شوند. شیعیان هیچ جایگاهی در مناصب دولتی ندارند و حتی برخی از آنان از داشتن شناسنامه نیز محروم می‌باشند. آنان حتی اجازه اجرای مراسم و مناسک دینی (زیارت قبور ائمه در قبرستان بقیع) را ندارند.[1]

اما ای کاش فقط از نظر اقتصادی، در تنگنا بودند و از نظر عقیدتی و امنیتی زندگی راحتی داشتند. اما مع الاصف شیعیان عربستان، امنیت جانی نیز ندارند. پلیس سعودی به محض اظهار نظری از سوی شیعیان، آنان را دستگیر کرده و به زندان می‌اندازد و یا محکوم به اعدام می‌کند. نمونه اخیر آن دستگیری رهبر شیعیان عربستان، جناب آیت‌الله شیخ نمر (رحمه الله علیه) بود، که در سال گذشته و در تاریخ  4 دی ماه 1394 محکوم به اعدام شد،[2] و مانند امام مظلومش حسین بن علی (علیه السلام) سر از تنش جدا شد. اکنون یک سال از تاریخ شهادت جانسوز این رهبر شجاع شیعه می‌گذرد و شیعیان مظلوم عربستان اجازه هیچ فعالیتی ندارند.

ادامه مطلب



وهابی‌های تکفیری گرگی خشمگین یا ماری پنهان!
یکشنبه 10 بهمن 1395 ساعت 04:26 ب.ظ | نوشته ‌شده به دست مسافر786 | ( نظرات )

چنان‌چه بر همگان روشن است، امروز جهان اسلام آماج تهاجم دشمنان خارجی و داخلی است. از سویی استکبار (آمریکا، صهیونیست و کشورهای غربی) به‌صورت مستقیم و غیر مستقیم جهان اسلام را به تفرقه کشانده است و از سویی دیگر مسلمانان نادانی که بازیچه استکبار شده‌ و سر زن و کودک از تن جدا می‌کنند و با این کار به خدا تقرب می‌جویند و با دست بردن به اسلحه در صدد کشتار مسلمانان هستند.

اکنون پس از 15 قرن از هجرت پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله) به‌جای آن‌که مسلمانان با یک‌دلی از هم دفاع کنند و سدّی در برابر زورگویان باشند، سلفی‌های وهابی، جهادی و تکفیری[1] به جان مسلمین افتاده‌اند و در حال نابود کردن اسلام هستند. این سلفی‌ها آن قدر بی‌عقل و بی‌تفکر هستند، که حتی به خودشان نیز رحم نمی‌کنند. جریان‌های سلفی هر کدام دیگری را تکفیر کرده و پیروان معدود خود را مسلمان واقعی می‌دانند. وهابی‌ها بر علیه سلفی‌های جهادی سخن پراکنی کرده و آنان را متهم به تکفیر می‌کنند و از آن‌سو جهادی‌ها و صحوی‌ها،[2] وهابیت را عامل خشونت در اسلام می‌دانند.

ادامه مطلب



جهاد در افغانستان یک استراتژی سیاسی نه یک تکلیف دینی!
شنبه 9 بهمن 1395 ساعت 04:23 ب.ظ | نوشته ‌شده به دست مسافر786 | ( نظرات )

شوروی در سال 1979 به افغانستان حمله کرد. عرب‌های زیادی از کشورهای عربی و عربستان عازم جبهه‌ی افغانستان شدند. مجاهدین یا افغان عرب‌ها،[1] حمایت از کشور اسلامی افغانستان را در مقابل یک کشور کافر (شوروی) وظیفه خود می‌دانستند.[2] در این زمان بن لادن، رهبری مجاهدین را برعهده داشت. حکومت سعودی این زمان را یک فرصت طلایی می‌دانست، تا ضمن دور کردن جهادیون تکفیری‌ از کشور، وجه بین المللی خود در میان اعراب را نیز باز یابد. در این زمان شیوخ و مفتیان سعودی چون بن باز و بن عثیمین به کمک حکومت شتافتند و فتوای جهاد صادر کردند. بن باز در مصاحبه‌ای گفت: «خداوند کریم را شاکریم، که به ما اجازه داد، تا فتوای جهاد علیه دشمنان دین در افغانستان را صادر کنیم. بر تمام مسلمانان واجب است که از جهاد در افغانستان حمایت کنند. جهاد در افغانستان برای همه مسلمانان افغانستان واجب عینی و برای مسلمانان دیگر کشورها واجب کفایی است.»[3]

ادامه مطلب



تلاش رهبران سلفیه جهادی بر احیای خلافت اسلامی
جمعه 1 بهمن 1395 ساعت 09:29 ق.ظ | نوشته ‌شده به دست مسافر786 | ( نظرات )

تقریباً در طول تاریخ همیشه اهل سنت دارای حکومتی به نام «خلافت اسلامی» بوده‌اند. از صدر اسلام تا صد سال قبل خلافت اسلامی پا برجا بوده است. تا این‌که خلافت عثمانی در سال 1922 رو به اضمحلال نهاد و از بین رفت. پس از متلاشی شدن خلافت اسلامی، متفکران اهل سنت با خلأ بزرگی روبرو شدند، زیرا تا قبل از آن آرمان‌های اهل سنت تا حدودی در لوای پرچم خلافت محقق می‌شد. این‌جا بود که برخی از متفکران مسلمان، هم‌چون سید جمال الدین اسد آبادی، محمد عبده و حسن البناء در پی مبارزه با غرب‌زدگی و احیای حکومت اسلامی بر آمدند.[1]

رهبران جهادی تنها راه تحقق حاکمیت خداوند بر روی زمین را در احیای خلافت اسلامی می‌دانند. ابوالاعلی مودودی که از شخصیت‌های تأثیرگذار بر سلفیه جهادی است، می‌گوید: مشکل جوامع بشری معاصر در عبادت اصنام و اوثان نیست، بلکه مشکل در تن دادن به حاکمیت حاکمان فاسد است، بنابراین باید یک حکومت اسلامی ایجاد کرد.[2] سید قطب نیز فقدان رهبری الهی را اساسی‌ترین مشکل جامعه جهانی قلمداد کرده و برای تحقق حاکمیت خداوند، بر احیای حکومت اسلامی تأکید می‌کند.[3]

ادامه مطلب

 



فرقه الحدادیه چه کسانی هستند؟
پنجشنبه 30 دی 1395 ساعت 10:26 ق.ظ | نوشته ‌شده به دست مسافر786 | ( نظرات )

فرقه الحدادیه

تعریف فرقه حدادیه بر اساس گزارشی از کتاب «حسن بن محمد الصاوی، الفکر التکفیری فی العصر الحدیث» ارائه شده است. حسن بن حمد الصاوی که خود وهابی است این فرقه را اینگونه معرفی می کند.

یک فرقه تفکیری خبیث است که از جماعت الاخوان المسلمین جدا شده است. نام موسس آن فردی مصری به نام محمود حداد است که در دانشگاه کشاورزی مشغول به کار است. شاگردی هیچ یک از علما را نکرده است و مشغول به مطالعه مخطوطات بوده است. و بیشتر در حال سفر کردن بین ریاض،مکه، طائف و جده است برای ترویج تفکر خبیثش. [1]

ادامه مطلب

جهاد از دیدگاه رهبران سلفیه جهادی
پنجشنبه 30 دی 1395 ساعت 09:26 ق.ظ | نوشته ‌شده به دست مسافر786 | ( نظرات )

سلفیان جهادی و در رأس آن القاعده تنها راه اقامه توحید و خلافت اسلامی را جهاد در راه خداوند می‌دانند، و اصولاً به همین جهت، به جریان‌های سلفی - جهادی، نام‌گذاری شده‌اند. لبه شمشیر جهاد در تفکر سلفیان جهادی، علیه دشمن نزدیک (حاکمان کشورهای اسلامی) و دور (آمریکا) است.[1] هر چند حملات این جریان‌ها بیشتر به سمت کشورهای اسلامی می‌باشد.

عبدالسلام فرج رهبری گروه جهاد اسلامی مصر را برعهده دارد. وی در کتاب «الفریضه الغائبه» می‌نویسد:

اولا: مبارزه با دشمن نزدیک، نسبت به مبارزه با دشمن بعید، اولویت دارد.

ثانیاً: مبارزه با دشمن بعید، باعث خونریزی خواهد شد و معلوم نیست که در صورت پیروزی بر دشمن بعید، چنین عملی به صلاح دولت اسلامی باشد! زیرا حاکمان کافر کشورهای اسلامی از این فرصت استفاده می‌کنند، تا اغراض غیر اسلامی خود را عملی کنند.

ادامه مطلب

 




شخصیت های مهم و تاثیر گذار سروریه:
چهارشنبه 29 دی 1395 ساعت 10:19 ق.ظ | نوشته ‌شده به دست مسافر786 | ( نظرات )

1.محمد سرور زین العابدین

2.سلمان العوده: متولد 15 دسامبر 1965 در منطقه قصیم عربستان است. وی از اشخاصی است که فکر اخوانی دارد و از کسانی است که در جریان سال 1991 مخالف همکاری با ایالات آمریکا ست. و به همین جهت در سال 1993 از سخن گفتن منع شده است. در دانشگاه شریعت و اصول دین قصیم تدریس می کرد و چند سالی در شهر ریاض به خاطر مشکلات سیاسی به زندان افتاد[1]

ادامه مطلب

ارتباط آمریکا با القاعده
چهارشنبه 29 دی 1395 ساعت 08:59 ق.ظ | نوشته ‌شده به دست مسافر786 | ( نظرات )

القاعده سازمانی تروریستی است، که در سال 1988 توسط بن لادن[1] در افغانستان به‌وجود آمد. این جریان 10 سال بعد، شکل بین المللی به‌خود گرفت. رهبران این جریان (بن لادن، ایمن الظواهری، و...) در سال 1998 فتوایی را امضا کردند، که کشتن هر فرد آمریکایی، نظامی یا عادی، بر هر مسلمانی واجب عینی است.[2] با این فتوا، حملات القاعده بر ضد منافع آمریکا شروع شد. در آگوست 98 به سفارت‌های آمریکا در کنیا و تانزانیا حمله کردند، که 224 کشته برجا گذاشت. در اکتبر 2000 به ناوشکن آمریکایی یو. اس. اس کول، در عدن یمن حمله کردند و 17 کشته و 38 نفر زخمی بر جا گذاشت.

11 سپتامبر 2001 با دو فروند هواپیما به برج‌های تجاری دو قلوی آمریکا حمله کردند. در این حمله بیش از 3000 نفر کشته شدند.[3] چندین حمله دیگر نیز در سرتاسر نقاط جهان توسط القاعده عملیاتی شد. این جنایات بر علیه منافع آمریکا، در حالی صورت گرفت، که بازیگر اصلی و بهوجود آورنده این جریان تروریستی، خود آمریکا بود.

ادامه مطلب




فرقه سروریه چه کسانی هستند و منهج فکری آنها چیست؟
سه شنبه 28 دی 1395 ساعت 10:13 ق.ظ | نوشته ‌شده به دست مسافر786 | ( نظرات )

فرقه سروریه:  محمد بن سرور زین العابدین این جنبش را رهبری می کند. در ابتدا جزو اخوان المسلمین بودند اما به خاطر اختلافاتی از آنها جدا شدند و فرقه سروریه را به وجود آوردند. محمد سرور ابتدا در سوریه تدریس می کرد و جزو جماعت اخوان المسلمین دمشق بود ولی از آنجا به منطقه قصیم عربستان سعودی مسافرت کرد. وی از همان ابتدا در فکر جهاد بود و افکار سلفی ابن تیمیه را با افکار سید قطب و حسن البناء در هم آمیخت و می خواست این دو تفکر را به هم نزدیک کند. وی از عربستان به کویت و سپس لندن مسافرت کرد. [1] 

ادامه مطلب

شکل‌گیری جریان القاعده
سه شنبه 28 دی 1395 ساعت 08:57 ق.ظ | نوشته ‌شده به دست مسافر786 | ( نظرات )

نام اصلی تشکیلات افراطی و تکفیری القاعده «جبهه جهاد علیه صلیبیون و یهود» است. این تشکیلات هدف اصلی خود را مبارزه با آمریکا و هم پیمان‌های جهانی و منطقه‌ای آمریکا اعلام کرد و در این زمینه به عملیات‌های متعددی علیه آمریکا دست زد. مهم‌ترین فعالیت نظامی که به نام این گروه تکفیری تمام شد، تخریب برج‌های دو قلوی سازمان تجارت جهانی در نیویورک، در یازدهم سپتامبر 2001 میلادی بود، که غربی‌ها از آن سوء استفاده کرده و اسلام را دین خشونت و ترور معرفی کردند.[1]

کمیل طویل، خبرنگاری است، که از نزدیک با رهبران القاعده مصاحبه داشته است. وی کتابی نوشته با عنوان «القاعده و خواهرانش». کمیل طویل در این کتاب به جریان شناسی القاعده بسیار زیبا اشاره کرده است. کسانی‌که مایل به مطالعه در حوزه «القاعده» هستند، لازم است که این کتاب را مطالعه کنند. نویسنده در این کتاب به جریان شناسی القاعده به‌صورت مفصل پرداخته است. وی می‌نویسد:

ادامه مطلب



لینک های مرتبط: ارتباط آمریکا با القاعده ,

کتاب های مهم سلفی جهادی
دوشنبه 27 دی 1395 ساعت 10:08 ق.ظ | نوشته ‌شده به دست مسافر786 | ( نظرات )

بیشتر افکار جماعت سلفی جهادی در داخل زندان به رشته تحریر در آمده است، که مهمترین آنها به این شرح است:

  1. میثاق العمل الاسلامی: این کتاب دستورات جماعت را برعهده دارد که عبارت از این است که رضای خدا مورد نظر باشد و پیروی از سنت پیامبر و سلف صالح پیروی شود. این کتاب هدف جماعت را اینگونه معرفی می کند: بندگی خداوند و اقامت خلافت اسلامی بر روش پیامبر است. و راه رسیدن به این آرمان از طریق امر به معروف و نهی از منکر و جهاد در سبیل الله است. [1]
  2. الفریضه الغائبه: این کتاب در رابطه با حکم قتال با کسانی است که شریعت اسلام را نفی می کنند. و در رابطه با جهاد با کفار سخن گفته است که باید حاکم کافر را خلع کرد و دشمنان اسلام را کشت و خلافت را اقامه کرد و شهرها را آزاد کرد و دین را گسترش داد. و شهرهایی مثل مصر نه شهرهای اسلامی هستند و نه بلاد کفر بلکه قسم سومی دارند که امت مسلمان هستند و حکام کافر هستند[2]

منشاء افکار جماعت اسلامی از کتب سید قطب (کتاب عدالت اجتماعیه، لماذا اعدمونی، و کتاب الضلال) می باشد. [3]



[1] . حسن بن محمد الصاوی، الفکر التکفیری فی العصر الحدیث، ص15

[2] . حسن بن محمد الصاوی، الفکر التکفیری فی العصر الحدیث، ص16-18

[3] . حسن بن محمد الصاوی، الفکر التکفیری فی العصر الحدیث، ص19



خوارج زمان
یکشنبه 26 دی 1395 ساعت 10:01 ق.ظ | نوشته ‌شده به دست مسافر786 | ( نظرات )

برخی گمان می کنند که خوارج گروهی بودند که در مقابل علی بن ابیطالب صف کشیدند و خوارج در همان سالها تمام شدند در حالی که واقعیت آن است که خوارج همیشه وجود داشته اند از جمله خوراج معاصر عبارت اند از «قطبیه، جماعه التکفیر و الهجره، سروریه، حدادیه». این فرقه ها از دل جریان جماعه الاخوان بیرون آمده اند و اگر چه نامشان تغییر کرده است اما در واقع همان عقیده خوارج را دارند. و اکنون فرقه های اخوان، سروریه، حدادیون، قطبیون، جهادیون، انصار بیت المقدس، جبه النصره، داعش و القاعده همگی از فرق ضاله خوارج هستند زیرا بر علیه حاکم خروج کرده  و با شرع خدا مخالفت کرده اند.[1]

جریان سلفیه جهادی از سال 1973 میلادی در مصر و در دانشگاه ها شروع شد و در سال 1977 این جریان شکل منظمی پیدا کرد و در سال 1979 تقی کرم زهدی عضو مجلس شوری جماعت با منهدس محمد عبدالسلام صاحب کتاب الفریضه الغائبه فکر جهاد را مطرح کردند که باید بر علیه حاکم کافر خروج کرد و حکومت اسلامی تشکیل داد. [2]

ادامه مطلب

اختلافات علمای وهابی معاصر
شنبه 25 دی 1395 ساعت 09:32 ق.ظ | نوشته ‌شده به دست مسافر786 | ( نظرات )

بزرگان وهابی معاصر با یکدیگر اختلافات عدیده‌ای دارند. اکنون در عربستان سعودی جریان‌های سلفی زیادی وجود دارند، که اگر چه از نظر عقیدتی، سلفی و پیرو محمد بن عبدالوهاب می‌باشند، اما با یکدیگر اختلافات اساسی نیز دارند. اکنون در عربستان پنج جریان شاخص در حال فعالیت هستند، که با یکدیگر نیز اختلاف دارند. جریان علمای درباری، جامیه، البانیه، قطبیه، سروریه یا صحویه[1] از این موارد هستند.[2]

علمای درباری تقلید بی‌قید و شرط از حاکم را لازم می‌دانند، آنان بر این باور هستند که شاهزادگان سعودی بهتر می‌توانند سیاست را اداره کنند، از این‌رو علما نباید در سیاست مداخله کنند،[3] بلکه باید فقط در صدد توجیه اعمال حکماء باشند، و در صورتی‌که رفتار و کردار حکمای سعودی مخالف با دین بود، آن را برای مردم عوام توجیه و تأویل کنند.

ادامه مطلب

 



اسلام از دیدگاه سید قطب
جمعه 24 دی 1395 ساعت 12:19 ب.ظ | نوشته ‌شده به دست مسافر786 | ( نظرات )

یکی از شخصیت‌های مهم و تأثیرگذار در بین اخوان المسلمین، جناب سید قطب است. وی با نوشتن کتاب‌های جذاب، در دل جوانان اهل سنت حرارتی ایجاد کرد، که آنان را به‌سوی عدالت و اسلام‌خواهی فراخواند. سید قطب به‌منزله‌ی یک روشنفکر دست به قلم شد و با شایستگی قلم‌فرسایی کرد؛ هر چند برخی از اصطلاحات و سخنانش باعث سوءاستفاده گروه‌های تکفیری قرار گرفت و جریان‌های تکفیری سلفی از کتاب‌های «معالم فی الطریق» و «ظلال فی القرآن» استفاده کردند و راه تکفیر مسلمانان را در پیش گرفتند؛[1] اما این دلیل نمی‌شود که همه سخنان سید اشتباه باشد، بلکه به قول جناب یوسف العظام، عضو برجسته اخوان المسلمین، سید قطب نیز انسان و جایز الخطاء بود و نباید انتقاد یا دفاع همه‌جانبه از اندیشه سید قطب کرد. بلکه باید واقع‌بینانه هم اشتباهات و هم نقاط مثبت سخنان او را گفت.[2]

سید در رابطه با اسلام و اسلام‌گرایی سخنان زیبایی دارد، که هنوز بعد از چند دهه، طراوت خود را از دست نداده است و شاداب است. وی می‌گوید: اسلام، عبودیت انسان‌ها برای خداست؛ از این طریق که بینش‌ها، عقاید، شرایع، قوانین، ارزش‌ها و موازین خود را فقط از خدا فراگیرند و از بندگی بندگان برهند.[3]

ادامه مطلب



سید قطب: خیانت به دوست دختر نمونه جامعه جاهلی!
پنجشنبه 23 دی 1395 ساعت 12:16 ب.ظ | نوشته ‌شده به دست مسافر786 | ( نظرات )

سید قطب در کتاب «معالم فی الطریق» جامعه را به جاهلی و اسلامی تقسیم کرده است.[1] از نظر سید قطب هر جامعه‌ای که عبودیت را در بینش اعتقادی، تعبدی و در قانونگذاری به خداوند واگذار نکند، جامعه جاهلی است. بر این اساس، تمام جوامع موجود در جهان، جامعه جاهلی هستند. جوامع کمونیستی، بت پرست، یهودی، مسیحی جامعه جاهلی هستند. حتی جوامع اسلامی نیز جامعه جاهلی هستند، زیرا بزرگ‌ترین ویژگی الوهیت را به غیر خدا اختصاص داده‌اند و از حاکمیت غیر خدا اطاعت می‌کنند و نظام، قوانین، ارزش‌ها، موازین، عادات و... تمام اصول زندگانی خود را از حاکمیت غیر خدا می‌گیرند.[2]

سید قطب برای جامعه جاهلی اوصاف دیگری نیز ذکر می‌کند. وی در رابطه با توصیف جامعه جاهلی چنین می‌نویسد: جامعه‌های جاهلی امروز آن‌چنان مسخ شده‌اند، که از حقایق انسانی تهی هستند، بدین جهت روابط نامشروع جنسی و حتی روابط جنسی نامتعارف هم در این جوامع رذیله اخلاقی به‌حساب نمی‌آید و تقریباً مفاهیم اخلاقی تنها در محدوده معاملات اقتصای و گاهی نیز در روابط سیاسی و در حدود مصلحت دولت معنی پیدا می‌کنند. برای مثال رسوایی «کریستن کیلر» و «پروفیمو» وزیر انگلستان در عرف جامعه انگلیس از جنبه جنسی آن، نابه‌هنجار نبود، بلکه از آن جهت نابه‌هنجار و شرم‌آور بود، که کریستین کیلر با یک جاسوس نیروی دریایی روسیه نیز دوست شده بود! و بیم آن می‌رفت، که اسرار دولت از طریق رابطه وزیر با این خانم به‌خطر بیفتد![3]

ادامه مطلب



کتاب معالم فی الطریق، مرام‌نامه جنبش‌های سلفی تکفیری
چهارشنبه 22 دی 1395 ساعت 12:13 ب.ظ | نوشته ‌شده به دست مسافر786 | ( نظرات )

سید قطب در سال 1906 میلادی در مصر متولد شد. وی به جای رفتن به مدارس قرآنی الازهر، به مدارس دولتی رفت و در 10 سالگی قرآن را حفظ کرد. پدرش یک فرد سیاسی بود، به همین جهت او از نوجوانی با سیاست آشنا بود. در سال 1925 در دانشگاه تربیت معلم ثبت نام کرد و پس از فارغ التحصیل شدن، در سال 1928 در کلاس‌های تربیت معلم حاضر شد. وی برای شانزده سال به استخدام وزارت معارف عمومی مصر درآمد. سید قطب، قلمی بسیار روان داشت و کارش را در نویسندگی، با داستان و ادبیات شروع کرد، اما از سال 1945 که احزاب سیاسی را رها کرد (زیرا آن‌ها را بقایای دوران قدیم می دانست)، موضوع مقالاتش از ادبیات، به ناسیونالیسم و حوادث سیاسی تغییر پیدا کرد. تلاش‌های سید به گونه‌ای بود، که ملک فاروق احساس خطر کرد و او را به‌صورت غیر رسمی در سال 1948 به مدت نامحدودی به آمریکا تبعید کرد.[1]

ادامه مطلب





 
موضوعات
نویسندگان
برچسب ها
وحدت از دیدگاه مراجع شیعه , ابن تیمیه ناصبی , حدیث منزلت , عبدالله میمون , دکتر عصام العماد شیعه مستبصر , داعش , دیدگاه آیت الله وحید در مورد حرمت سب ولعن مقدسات اهل سنت , علت فراموشی واقعه غدیر , احتجاجات امیر المومنین بر حقانیت خودش , زندگی نامه خواجه نصیر الدین طوسی , رحیم پور/شیعه واقعی درد دین دارد , انگشتر بخشی حضرت علی علیه السلام , بهشت حضرت آدم , اسماعیلیان قهستان , انحرافات بیت شیرازی , ارتباط القاعده با آمریکا , مبارزه امام علی در خیبر , یاسر الحبیب (عمامه های انگلیسی) , ارتباط آقاخان اول با انگلیسی ها , قیامت از دیدگاه نزاریان , مفتی مصری:قم شهر علم وعلماست , بشهت وجهنم از دیدگاه ناصر خسرو , محمد بن عبد الوهاب , توحید از دیدگاه اسماعیلیه , مهدویت از دیدگاه اسماعیلیه , معاد جسمانی , ایمن الظواهری رهبر گروه القاعده , اسماعیلیه خالصه , خواجه های هند , معاد از دیدگاه اسماعیلیه , دشنام به ساحت مراجع توسط یاسر الحبیب , فضایل امیر المومنین علی علیه السلام , خواجه نصیر الدین طوسی کیست؟ , آیت الله جوادی آملی-زیارت عاشورا , امامت از دیدگاه اسماعیلیه , رهبر دروزیان در زمان حاضر , آیا امام اسماعیلیان دارای ویژگی امامت است؟ , مروری بر زندگی حسن صباح , بهره اسماعیلیه , اسماعیلیان هند , تاویل از دیدگاه ناصر خسرو , علامه بدرالدین رهبر معنوی زیدیه , زکاه فطره از دیدگاه اسماعیلیان , علت تفاوت نماز خواند شیعیان با اهل سنت , شیعه وانشعابات آن , جهاد در فریضه غائبه , حج در اعتقادات اسماعیلیه , امامت از دیدگاه حمید الدین کرمانی , مذهب دروزیان , جن از دیدگاه داعی ابن ولید ,
لینک دوستان
دیگر موارد
تعداد مطالب :
تعداد نویسندگان :
آخرین بروز رسانی :
بازدید امروز :
بازدید دیروز :
بازدید این ماه :
بازدید ماه قبل :
بازدید کل :
آخرین بازدید :

***
Google

در این وبلاگ
در كل اینترنت
***