پایگاهی برای تفکر و اندیشه با رویکردی واقع بینانه به حقایق موجود جامعه امروزی در حوزه مذاهب خصوصا مذهب شیعه اسماعیلیه
تلاش رهبران سلفیه جهادی بر احیای خلافت اسلامی
جمعه 1 بهمن 1395 ساعت 09:29 ق.ظ | نوشته ‌شده به دست مسافر786 | ( نظرات )

تقریباً در طول تاریخ همیشه اهل سنت دارای حکومتی به نام «خلافت اسلامی» بوده‌اند. از صدر اسلام تا صد سال قبل خلافت اسلامی پا برجا بوده است. تا این‌که خلافت عثمانی در سال 1922 رو به اضمحلال نهاد و از بین رفت. پس از متلاشی شدن خلافت اسلامی، متفکران اهل سنت با خلأ بزرگی روبرو شدند، زیرا تا قبل از آن آرمان‌های اهل سنت تا حدودی در لوای پرچم خلافت محقق می‌شد. این‌جا بود که برخی از متفکران مسلمان، هم‌چون سید جمال الدین اسد آبادی، محمد عبده و حسن البناء در پی مبارزه با غرب‌زدگی و احیای حکومت اسلامی بر آمدند.[1]

رهبران جهادی تنها راه تحقق حاکمیت خداوند بر روی زمین را در احیای خلافت اسلامی می‌دانند. ابوالاعلی مودودی که از شخصیت‌های تأثیرگذار بر سلفیه جهادی است، می‌گوید: مشکل جوامع بشری معاصر در عبادت اصنام و اوثان نیست، بلکه مشکل در تن دادن به حاکمیت حاکمان فاسد است، بنابراین باید یک حکومت اسلامی ایجاد کرد.[2] سید قطب نیز فقدان رهبری الهی را اساسی‌ترین مشکل جامعه جهانی قلمداد کرده و برای تحقق حاکمیت خداوند، بر احیای حکومت اسلامی تأکید می‌کند.[3]

ادامه مطلب

 



فرقه الحدادیه چه کسانی هستند؟
پنجشنبه 30 دی 1395 ساعت 10:26 ق.ظ | نوشته ‌شده به دست مسافر786 | ( نظرات )

فرقه الحدادیه

تعریف فرقه حدادیه بر اساس گزارشی از کتاب «حسن بن محمد الصاوی، الفکر التکفیری فی العصر الحدیث» ارائه شده است. حسن بن حمد الصاوی که خود وهابی است این فرقه را اینگونه معرفی می کند.

یک فرقه تفکیری خبیث است که از جماعت الاخوان المسلمین جدا شده است. نام موسس آن فردی مصری به نام محمود حداد است که در دانشگاه کشاورزی مشغول به کار است. شاگردی هیچ یک از علما را نکرده است و مشغول به مطالعه مخطوطات بوده است. و بیشتر در حال سفر کردن بین ریاض،مکه، طائف و جده است برای ترویج تفکر خبیثش. [1]

ادامه مطلب

جهاد از دیدگاه رهبران سلفیه جهادی
پنجشنبه 30 دی 1395 ساعت 09:26 ق.ظ | نوشته ‌شده به دست مسافر786 | ( نظرات )

سلفیان جهادی و در رأس آن القاعده تنها راه اقامه توحید و خلافت اسلامی را جهاد در راه خداوند می‌دانند، و اصولاً به همین جهت، به جریان‌های سلفی - جهادی، نام‌گذاری شده‌اند. لبه شمشیر جهاد در تفکر سلفیان جهادی، علیه دشمن نزدیک (حاکمان کشورهای اسلامی) و دور (آمریکا) است.[1] هر چند حملات این جریان‌ها بیشتر به سمت کشورهای اسلامی می‌باشد.

عبدالسلام فرج رهبری گروه جهاد اسلامی مصر را برعهده دارد. وی در کتاب «الفریضه الغائبه» می‌نویسد:

اولا: مبارزه با دشمن نزدیک، نسبت به مبارزه با دشمن بعید، اولویت دارد.

ثانیاً: مبارزه با دشمن بعید، باعث خونریزی خواهد شد و معلوم نیست که در صورت پیروزی بر دشمن بعید، چنین عملی به صلاح دولت اسلامی باشد! زیرا حاکمان کافر کشورهای اسلامی از این فرصت استفاده می‌کنند، تا اغراض غیر اسلامی خود را عملی کنند.

ادامه مطلب

 




شخصیت های مهم و تاثیر گذار سروریه:
چهارشنبه 29 دی 1395 ساعت 10:19 ق.ظ | نوشته ‌شده به دست مسافر786 | ( نظرات )

1.محمد سرور زین العابدین

2.سلمان العوده: متولد 15 دسامبر 1965 در منطقه قصیم عربستان است. وی از اشخاصی است که فکر اخوانی دارد و از کسانی است که در جریان سال 1991 مخالف همکاری با ایالات آمریکا ست. و به همین جهت در سال 1993 از سخن گفتن منع شده است. در دانشگاه شریعت و اصول دین قصیم تدریس می کرد و چند سالی در شهر ریاض به خاطر مشکلات سیاسی به زندان افتاد[1]

ادامه مطلب

ارتباط آمریکا با القاعده
چهارشنبه 29 دی 1395 ساعت 08:59 ق.ظ | نوشته ‌شده به دست مسافر786 | ( نظرات )

القاعده سازمانی تروریستی است، که در سال 1988 توسط بن لادن[1] در افغانستان به‌وجود آمد. این جریان 10 سال بعد، شکل بین المللی به‌خود گرفت. رهبران این جریان (بن لادن، ایمن الظواهری، و...) در سال 1998 فتوایی را امضا کردند، که کشتن هر فرد آمریکایی، نظامی یا عادی، بر هر مسلمانی واجب عینی است.[2] با این فتوا، حملات القاعده بر ضد منافع آمریکا شروع شد. در آگوست 98 به سفارت‌های آمریکا در کنیا و تانزانیا حمله کردند، که 224 کشته برجا گذاشت. در اکتبر 2000 به ناوشکن آمریکایی یو. اس. اس کول، در عدن یمن حمله کردند و 17 کشته و 38 نفر زخمی بر جا گذاشت.

11 سپتامبر 2001 با دو فروند هواپیما به برج‌های تجاری دو قلوی آمریکا حمله کردند. در این حمله بیش از 3000 نفر کشته شدند.[3] چندین حمله دیگر نیز در سرتاسر نقاط جهان توسط القاعده عملیاتی شد. این جنایات بر علیه منافع آمریکا، در حالی صورت گرفت، که بازیگر اصلی و بهوجود آورنده این جریان تروریستی، خود آمریکا بود.

ادامه مطلب




فرقه سروریه چه کسانی هستند و منهج فکری آنها چیست؟
سه شنبه 28 دی 1395 ساعت 10:13 ق.ظ | نوشته ‌شده به دست مسافر786 | ( نظرات )

فرقه سروریه:  محمد بن سرور زین العابدین این جنبش را رهبری می کند. در ابتدا جزو اخوان المسلمین بودند اما به خاطر اختلافاتی از آنها جدا شدند و فرقه سروریه را به وجود آوردند. محمد سرور ابتدا در سوریه تدریس می کرد و جزو جماعت اخوان المسلمین دمشق بود ولی از آنجا به منطقه قصیم عربستان سعودی مسافرت کرد. وی از همان ابتدا در فکر جهاد بود و افکار سلفی ابن تیمیه را با افکار سید قطب و حسن البناء در هم آمیخت و می خواست این دو تفکر را به هم نزدیک کند. وی از عربستان به کویت و سپس لندن مسافرت کرد. [1] 

ادامه مطلب

شکل‌گیری جریان القاعده
سه شنبه 28 دی 1395 ساعت 08:57 ق.ظ | نوشته ‌شده به دست مسافر786 | ( نظرات )

نام اصلی تشکیلات افراطی و تکفیری القاعده «جبهه جهاد علیه صلیبیون و یهود» است. این تشکیلات هدف اصلی خود را مبارزه با آمریکا و هم پیمان‌های جهانی و منطقه‌ای آمریکا اعلام کرد و در این زمینه به عملیات‌های متعددی علیه آمریکا دست زد. مهم‌ترین فعالیت نظامی که به نام این گروه تکفیری تمام شد، تخریب برج‌های دو قلوی سازمان تجارت جهانی در نیویورک، در یازدهم سپتامبر 2001 میلادی بود، که غربی‌ها از آن سوء استفاده کرده و اسلام را دین خشونت و ترور معرفی کردند.[1]

کمیل طویل، خبرنگاری است، که از نزدیک با رهبران القاعده مصاحبه داشته است. وی کتابی نوشته با عنوان «القاعده و خواهرانش». کمیل طویل در این کتاب به جریان شناسی القاعده بسیار زیبا اشاره کرده است. کسانی‌که مایل به مطالعه در حوزه «القاعده» هستند، لازم است که این کتاب را مطالعه کنند. نویسنده در این کتاب به جریان شناسی القاعده به‌صورت مفصل پرداخته است. وی می‌نویسد:

ادامه مطلب



لینک های مرتبط: ارتباط آمریکا با القاعده ,

کتاب های مهم سلفی جهادی
دوشنبه 27 دی 1395 ساعت 10:08 ق.ظ | نوشته ‌شده به دست مسافر786 | ( نظرات )

بیشتر افکار جماعت سلفی جهادی در داخل زندان به رشته تحریر در آمده است، که مهمترین آنها به این شرح است:

  1. میثاق العمل الاسلامی: این کتاب دستورات جماعت را برعهده دارد که عبارت از این است که رضای خدا مورد نظر باشد و پیروی از سنت پیامبر و سلف صالح پیروی شود. این کتاب هدف جماعت را اینگونه معرفی می کند: بندگی خداوند و اقامت خلافت اسلامی بر روش پیامبر است. و راه رسیدن به این آرمان از طریق امر به معروف و نهی از منکر و جهاد در سبیل الله است. [1]
  2. الفریضه الغائبه: این کتاب در رابطه با حکم قتال با کسانی است که شریعت اسلام را نفی می کنند. و در رابطه با جهاد با کفار سخن گفته است که باید حاکم کافر را خلع کرد و دشمنان اسلام را کشت و خلافت را اقامه کرد و شهرها را آزاد کرد و دین را گسترش داد. و شهرهایی مثل مصر نه شهرهای اسلامی هستند و نه بلاد کفر بلکه قسم سومی دارند که امت مسلمان هستند و حکام کافر هستند[2]

منشاء افکار جماعت اسلامی از کتب سید قطب (کتاب عدالت اجتماعیه، لماذا اعدمونی، و کتاب الضلال) می باشد. [3]



[1] . حسن بن محمد الصاوی، الفکر التکفیری فی العصر الحدیث، ص15

[2] . حسن بن محمد الصاوی، الفکر التکفیری فی العصر الحدیث، ص16-18

[3] . حسن بن محمد الصاوی، الفکر التکفیری فی العصر الحدیث، ص19



خوارج زمان
یکشنبه 26 دی 1395 ساعت 10:01 ق.ظ | نوشته ‌شده به دست مسافر786 | ( نظرات )

برخی گمان می کنند که خوارج گروهی بودند که در مقابل علی بن ابیطالب صف کشیدند و خوارج در همان سالها تمام شدند در حالی که واقعیت آن است که خوارج همیشه وجود داشته اند از جمله خوراج معاصر عبارت اند از «قطبیه، جماعه التکفیر و الهجره، سروریه، حدادیه». این فرقه ها از دل جریان جماعه الاخوان بیرون آمده اند و اگر چه نامشان تغییر کرده است اما در واقع همان عقیده خوارج را دارند. و اکنون فرقه های اخوان، سروریه، حدادیون، قطبیون، جهادیون، انصار بیت المقدس، جبه النصره، داعش و القاعده همگی از فرق ضاله خوارج هستند زیرا بر علیه حاکم خروج کرده  و با شرع خدا مخالفت کرده اند.[1]

جریان سلفیه جهادی از سال 1973 میلادی در مصر و در دانشگاه ها شروع شد و در سال 1977 این جریان شکل منظمی پیدا کرد و در سال 1979 تقی کرم زهدی عضو مجلس شوری جماعت با منهدس محمد عبدالسلام صاحب کتاب الفریضه الغائبه فکر جهاد را مطرح کردند که باید بر علیه حاکم کافر خروج کرد و حکومت اسلامی تشکیل داد. [2]

ادامه مطلب

اختلافات علمای وهابی معاصر
شنبه 25 دی 1395 ساعت 09:32 ق.ظ | نوشته ‌شده به دست مسافر786 | ( نظرات )

بزرگان وهابی معاصر با یکدیگر اختلافات عدیده‌ای دارند. اکنون در عربستان سعودی جریان‌های سلفی زیادی وجود دارند، که اگر چه از نظر عقیدتی، سلفی و پیرو محمد بن عبدالوهاب می‌باشند، اما با یکدیگر اختلافات اساسی نیز دارند. اکنون در عربستان پنج جریان شاخص در حال فعالیت هستند، که با یکدیگر نیز اختلاف دارند. جریان علمای درباری، جامیه، البانیه، قطبیه، سروریه یا صحویه[1] از این موارد هستند.[2]

علمای درباری تقلید بی‌قید و شرط از حاکم را لازم می‌دانند، آنان بر این باور هستند که شاهزادگان سعودی بهتر می‌توانند سیاست را اداره کنند، از این‌رو علما نباید در سیاست مداخله کنند،[3] بلکه باید فقط در صدد توجیه اعمال حکماء باشند، و در صورتی‌که رفتار و کردار حکمای سعودی مخالف با دین بود، آن را برای مردم عوام توجیه و تأویل کنند.

ادامه مطلب

 



اسلام از دیدگاه سید قطب
جمعه 24 دی 1395 ساعت 12:19 ب.ظ | نوشته ‌شده به دست مسافر786 | ( نظرات )

یکی از شخصیت‌های مهم و تأثیرگذار در بین اخوان المسلمین، جناب سید قطب است. وی با نوشتن کتاب‌های جذاب، در دل جوانان اهل سنت حرارتی ایجاد کرد، که آنان را به‌سوی عدالت و اسلام‌خواهی فراخواند. سید قطب به‌منزله‌ی یک روشنفکر دست به قلم شد و با شایستگی قلم‌فرسایی کرد؛ هر چند برخی از اصطلاحات و سخنانش باعث سوءاستفاده گروه‌های تکفیری قرار گرفت و جریان‌های تکفیری سلفی از کتاب‌های «معالم فی الطریق» و «ظلال فی القرآن» استفاده کردند و راه تکفیر مسلمانان را در پیش گرفتند؛[1] اما این دلیل نمی‌شود که همه سخنان سید اشتباه باشد، بلکه به قول جناب یوسف العظام، عضو برجسته اخوان المسلمین، سید قطب نیز انسان و جایز الخطاء بود و نباید انتقاد یا دفاع همه‌جانبه از اندیشه سید قطب کرد. بلکه باید واقع‌بینانه هم اشتباهات و هم نقاط مثبت سخنان او را گفت.[2]

سید در رابطه با اسلام و اسلام‌گرایی سخنان زیبایی دارد، که هنوز بعد از چند دهه، طراوت خود را از دست نداده است و شاداب است. وی می‌گوید: اسلام، عبودیت انسان‌ها برای خداست؛ از این طریق که بینش‌ها، عقاید، شرایع، قوانین، ارزش‌ها و موازین خود را فقط از خدا فراگیرند و از بندگی بندگان برهند.[3]

ادامه مطلب



سید قطب: خیانت به دوست دختر نمونه جامعه جاهلی!
پنجشنبه 23 دی 1395 ساعت 12:16 ب.ظ | نوشته ‌شده به دست مسافر786 | ( نظرات )

سید قطب در کتاب «معالم فی الطریق» جامعه را به جاهلی و اسلامی تقسیم کرده است.[1] از نظر سید قطب هر جامعه‌ای که عبودیت را در بینش اعتقادی، تعبدی و در قانونگذاری به خداوند واگذار نکند، جامعه جاهلی است. بر این اساس، تمام جوامع موجود در جهان، جامعه جاهلی هستند. جوامع کمونیستی، بت پرست، یهودی، مسیحی جامعه جاهلی هستند. حتی جوامع اسلامی نیز جامعه جاهلی هستند، زیرا بزرگ‌ترین ویژگی الوهیت را به غیر خدا اختصاص داده‌اند و از حاکمیت غیر خدا اطاعت می‌کنند و نظام، قوانین، ارزش‌ها، موازین، عادات و... تمام اصول زندگانی خود را از حاکمیت غیر خدا می‌گیرند.[2]

سید قطب برای جامعه جاهلی اوصاف دیگری نیز ذکر می‌کند. وی در رابطه با توصیف جامعه جاهلی چنین می‌نویسد: جامعه‌های جاهلی امروز آن‌چنان مسخ شده‌اند، که از حقایق انسانی تهی هستند، بدین جهت روابط نامشروع جنسی و حتی روابط جنسی نامتعارف هم در این جوامع رذیله اخلاقی به‌حساب نمی‌آید و تقریباً مفاهیم اخلاقی تنها در محدوده معاملات اقتصای و گاهی نیز در روابط سیاسی و در حدود مصلحت دولت معنی پیدا می‌کنند. برای مثال رسوایی «کریستن کیلر» و «پروفیمو» وزیر انگلستان در عرف جامعه انگلیس از جنبه جنسی آن، نابه‌هنجار نبود، بلکه از آن جهت نابه‌هنجار و شرم‌آور بود، که کریستین کیلر با یک جاسوس نیروی دریایی روسیه نیز دوست شده بود! و بیم آن می‌رفت، که اسرار دولت از طریق رابطه وزیر با این خانم به‌خطر بیفتد![3]

ادامه مطلب



کتاب معالم فی الطریق، مرام‌نامه جنبش‌های سلفی تکفیری
چهارشنبه 22 دی 1395 ساعت 12:13 ب.ظ | نوشته ‌شده به دست مسافر786 | ( نظرات )

سید قطب در سال 1906 میلادی در مصر متولد شد. وی به جای رفتن به مدارس قرآنی الازهر، به مدارس دولتی رفت و در 10 سالگی قرآن را حفظ کرد. پدرش یک فرد سیاسی بود، به همین جهت او از نوجوانی با سیاست آشنا بود. در سال 1925 در دانشگاه تربیت معلم ثبت نام کرد و پس از فارغ التحصیل شدن، در سال 1928 در کلاس‌های تربیت معلم حاضر شد. وی برای شانزده سال به استخدام وزارت معارف عمومی مصر درآمد. سید قطب، قلمی بسیار روان داشت و کارش را در نویسندگی، با داستان و ادبیات شروع کرد، اما از سال 1945 که احزاب سیاسی را رها کرد (زیرا آن‌ها را بقایای دوران قدیم می دانست)، موضوع مقالاتش از ادبیات، به ناسیونالیسم و حوادث سیاسی تغییر پیدا کرد. تلاش‌های سید به گونه‌ای بود، که ملک فاروق احساس خطر کرد و او را به‌صورت غیر رسمی در سال 1948 به مدت نامحدودی به آمریکا تبعید کرد.[1]

ادامه مطلب



فتاوای مضحک ناصر الدین البانی
سه شنبه 21 دی 1395 ساعت 12:09 ب.ظ | نوشته ‌شده به دست مسافر786 | ( نظرات )

محمد ناصرالدین البانی یکی از مفتیان وهابی است، که در علم حدیث شهرت فراوان دارد. وهابیان در مباحث حدیثی به او مراجعه می‌کنند و آراء و نظرات او را در مورد احادیث از حیث ضعف و صحت اخذ می‌کنند و آن قدر در حق او غلوّ می‌کنند که درباره‌ی او تعبیراتی از قبیل: «داناترین شخص روی زمین به سنت»، «محدث عصر»، «امام دعوت»، «ناصر سنت»، «محدث متقن»، «علامه متفنن» به‌کار می‌گیرند.[1]

اکنون ببینیم ایشان چه فتاوایی صادر کرده‌اند، که این قدر محبوبیت در بین وهابیت دارند. در این مجال به چند فتوای جناب البانی اشاره کرده، و قضاوت را به شما خواننده گرامی واگذار می‌کنیم.

البانی در رابطه با صلوات فرستادن بر پیامبر (صلی الله علیه و آله) قبل از اقامه و بعد از نماز می‌گوید: «الصلاة والسلام على النبی صلى الله تعالى علیه وآله وسلم جهرا قبیل الإقامة. وهی كالبدعة الأخرى وهی الجهر بها عقب الأذان.[2] صلوات فرستادن بر پیامبر (صلی الله علیه و آله) با صدای بلند، قبل از اقامه و بعد از اذان بدعت است.»

وی در رابطه با اصلاح صورت زنان می‌گوید: «المرأة إذا نبت لها لحیة أنه لا یجوز لها أن تحلقها أو تنتفها.[3] زمانی که بر صورت زن ریش بروید، جایز نیست، آن را بتراشد یا از بین ببرد.» وی در علت این فتوی می‌گوید: «چون خداوند هر چیزی را به نیکویی آفریده است و اگر بر صورت زن، مو روییده، این نیز یک نوع زیبایی است، و در صورتی‌که آن زن موها را زایل کند، موجبات لعنت خداوند را فراهم کرده است.»[4]

ادامه مطلب



جامعه جاهلی از دیدگاه سید قطب
شنبه 18 دی 1395 ساعت 02:08 ب.ظ | نوشته ‌شده به دست مسافر786 | ( نظرات )

سید قطب از رهبران فکری اخوان المسلمین است، که در سال 1966 میلادی توسط حکومت جمال عبدالناصر محکوم به اعدام شد.[1] وی اندیشمندی جسور و بی‌باک بود و با این‌که سفرهایی به کشورهای اروپایی و آمریکا داشت، نه‌تنها غرب‌زده نشد، بلکه در مقابل آنان ایستاد و با گفتار و قلم خود به ترویج اسلام پرداخت.

سید قطب در کتاب معروفش «معالم فی الطریق»، جامعه را به دو قسم جاهلی و اسلامی تقسیم کرد. جامعه اسلامی از نظر سید قطب به جامعه‌ای گفته می‌شود، که فقط خداوند عبادت شود و به دین و شریعت الهی گردن نهاده شود.[2] در مقابل جامعه‌ای که خداوند را اطاعت نکند، بلکه از حاکمان اطاعت شود و قوانین بشری جایگزین قوانین الهی شود، جامعه جاهلی است. بر این اساس تمام جوامع موجود در جهان، جامعه جاهلی هستند، زیرا در همه‌ی جوامع کمونیستی، یهودی، مسیحی و ... حاکمان غیر الهی اطاعت می‌شوند و قوانین بشری جایگزین قوانین الهی شده است. از دیدگاه سید قطب، حتی جوامع اسلامی نیز جامعه جاهلی هستند، زیرا بزرگ‌ترین ویژگی الوهیت را به غیر خدا اختصاص داده‌اند و از حاکمیت غیرخدا اطاعت می‌کنند و نظام، قوانین، ارزش‌ها، موازین، عادات و ... تمام اصول زندگانی خود را از حاکمیت غیر خدا می‌گیرند.[3]

ادامه مطلب





 
موضوعات
نویسندگان
برچسب ها
تاویل از دیدگاه ناصر خسرو , توحید از دیدگاه اسماعیلیه , علامه بدرالدین رهبر معنوی زیدیه , انگشتر بخشی حضرت علی علیه السلام , داعش , مفتی مصری:قم شهر علم وعلماست , جهاد در فریضه غائبه , بشهت وجهنم از دیدگاه ناصر خسرو , معاد از دیدگاه اسماعیلیه , خواجه نصیر الدین طوسی کیست؟ , ارتباط آقاخان اول با انگلیسی ها , شیعه وانشعابات آن , فضایل امیر المومنین علی علیه السلام , ایمن الظواهری رهبر گروه القاعده , انحرافات بیت شیرازی , مبارزه امام علی در خیبر , زکاه فطره از دیدگاه اسماعیلیان , اسماعیلیان هند , قیامت از دیدگاه نزاریان , دیدگاه آیت الله وحید در مورد حرمت سب ولعن مقدسات اهل سنت , مروری بر زندگی حسن صباح , امامت از دیدگاه اسماعیلیه , مهدویت از دیدگاه اسماعیلیه , آیا امام اسماعیلیان دارای ویژگی امامت است؟ , احتجاجات امیر المومنین بر حقانیت خودش , اسماعیلیان قهستان , جن از دیدگاه داعی ابن ولید , عبدالله میمون , علت فراموشی واقعه غدیر , بهره اسماعیلیه , رهبر دروزیان در زمان حاضر , حج در اعتقادات اسماعیلیه , اسماعیلیه خالصه , مذهب دروزیان , ابن تیمیه ناصبی , زندگی نامه خواجه نصیر الدین طوسی , علت تفاوت نماز خواند شیعیان با اهل سنت , دکتر عصام العماد شیعه مستبصر , وحدت از دیدگاه مراجع شیعه , رحیم پور/شیعه واقعی درد دین دارد , ارتباط القاعده با آمریکا , خواجه های هند , بهشت حضرت آدم , حدیث منزلت , محمد بن عبد الوهاب , آیت الله جوادی آملی-زیارت عاشورا , امامت از دیدگاه حمید الدین کرمانی , معاد جسمانی , یاسر الحبیب (عمامه های انگلیسی) , دشنام به ساحت مراجع توسط یاسر الحبیب ,
لینک دوستان
دیگر موارد
تعداد مطالب :
تعداد نویسندگان :
آخرین بروز رسانی :
بازدید امروز :
بازدید دیروز :
بازدید این ماه :
بازدید ماه قبل :
بازدید کل :
آخرین بازدید :

***
Google

در این وبلاگ
در كل اینترنت
***