تبلیغات
اسماعیلیه نیوز
پایگاهی برای شناخت جریان های سلفی و اعتقادات آنها با رویکردی واقع بینانه
بهشت وجهنم از دیدگاه ناصر خسرو
شنبه 5 فروردین 1396 ساعت 09:30 ق.ظ | نوشته ‌شده به دست مسافر786 | ( نظرات )

بهشت ودوزخ از دیدگاه ناصر خسرو

همانگونه که  قبلا نیز گفته شد ناصر خسرو از جمله شخصیت های بزرگ اسماعیلیه است که در رابطه با دیدگاه او تحقیقاتی صورت گرفته است.

دکتر علی سلطانی در این مقالات به بهشت ودوزخ از دیدگاه اسماعیلیه پرداخته است هر چند این تحقیق بسیار اجمالی وگذرا است وبیشتر به دیوان اشعار ناصر خسرو استناد کرده است اما در عین حال جای بس تقدیر وتشکر دارد

می توانید دو مقاله  را از لینک زیر دریافت کنید

دانلود بهشت وجنهم از دیدگاه ناصر خسرو 1

 

دانلود بهشت وجهنم از دیدگاه ناصر خسرو 2




بزرگان و علماء دروزیه و رهبری آنان در حال حاضر
جمعه 4 فروردین 1396 ساعت 12:28 ب.ظ | نوشته ‌شده به دست مسافر786 | ( نظرات )

بزرگان و علماء دروزیه و رهبری آنان در حال حاضر

فرقه دروزیه كه در حقیقت انشعابی از مذهب اسماعیلی است، در نیمه اول قرن پنجم پا به عرصه وجود نهاد. این مذهب خیلی زود رواج پیدا كرد. و علّت آن هم تلاش شبانه روزی بزرگان و داعیان نخستین این فرقه می باشد. كه افزون بر 150 نفر بودند. آنان مكتب دروزی را از دو جنبه دینی و سیاسی توسعه بخشیدند.[1]

بزرگترین داعیان دروزی عبارتند از:

حمزة بن علی بن احمد زوزنی (لبّاد)، حسن بن حیدرة فرغانی (اخرم) و محمد بن اسماعیل درزی (انوشتكین).[2]

گرچه ترتیب اسبق بودن هر كدام از این افراد در دعوت جدید نامعلوم است ولكن نام فرقه از محمد درزی گرفته شده است. در عین حال بسیاری از مورخین آغاز دعوت را از حمزه می دانند. دروزیان نیز وی را مؤسس مذهب خویش و محمد درزی را از پیروان وی می دانند كه از مسیر وی منحرف و مورد انتقاد حمزه قرار گرفت، از این سبب دروزیان وی را مورد انتقاد قرار داده و لعن و نفرین می نمایند.[3]

ادامه مطلب
مرتبط با: دروزیان ,


آقا خان ها چه کسانی هستند؟
چهارشنبه 25 اسفند 1395 ساعت 04:55 ب.ظ | نوشته ‌شده به دست مسافر786 | ( نظرات )

آقا خان ها امامان اسماعیلیان هستند که هم اکنون امامت اسماعیلیان نزاری را بر عهده دارند. آقا خان ها از شاخه نزاری هستند، نسبشان به رکن الدین خورشاه آخرین امام اسماعیلیه الموت می رسد.آقا خان اول(حسنعلی شاه) پسر شاه خلیل الله رئیس اسماعیلیان کرمان بود که درحوالی بم وکرمان مریدانی داشت،حسنعلی شاه در زمان سطلنت فتحعلی شاه قاجار به دامادی او در آمد واینچنین لقب آقا خان را دریافت کرد.درپی درگیری آغا خان اول باقاجاریه،وی در سال 1257قمری به افغانستان گریخت وبا انگلیسیان روابط نزدیکی برقرار کرد، با شکست انگلیس در افغانستان آقا خان نیز به هند رفت ودر آنجا به پاس خدمات خود به بریتانیا حقوق سالیانه دریافت می کرد.درقیام مردم هند برعلیه انگلیس(1274ق) آقا خان در کنار انگلستان قرار گرفت واین گونه موقعیت خود را در بین نزاریان هند مستحکم کرد وچندی بعد با کمک انگلیس وبه حکم دادگاه به عنوان تنها وارث امامان نزاری دوره الموت شناخته شد.

ادامه مطلب

رمز و راز پیشرفت مسلمانان در پیروی از اهل بیت
چهارشنبه 25 اسفند 1395 ساعت 09:08 ق.ظ | نوشته ‌شده به دست مسافر786 | ( نظرات )

در روایتی پیامبر گرامی اسلام (صلی الله علیه و آله) اهل بیت را ملجاء و پناه امت اسلامی معرفی کرده‌اند. این روایت اگر چه با الفاظ مختلفی روایت شده است، اما همگی بر ملجاء و پناه بودن اهل بیت دلالت می‌کند. بنابراین شایسته است، همه مسلمانان در مسائل علمی و دینی به اهل بیت عصمت و طهارت مراجعه کنند و ایشان را مرجع علمی و دینی به‌حساب آورند.

روایاتی که از پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله)  نقل شده به این صورت است:

1.«النُّجُومُ جُعِلَتْ أَمَانًا لِأَهْلِ السَّمَاءِ، وَإِنَّ أَهْلَ بَیْتِی أَمَانٌ لِأُمَّتِی.[1] ستارگان امانی برای اهل آسمان هستند، همان‌گونه که اهل بیتم امان و مأمنی برای امت من محسوب می‌شوند.»

2.«النُّجُومُ فِی السَّمَاءِ أَمَانٌ لِأَهْلِ السَّمَاءِ، وَأَهْلُ بَیْتِی أَمَانٌ لِأُمَّتِی.[2] ستارگان در آسمان، امان برای اهل آسمان هستند و اهل بیت من امان برای امت من هستند.»

ادامه مطلب



ابویعقوب سجستانی
سه شنبه 24 اسفند 1395 ساعت 02:25 ب.ظ | نوشته ‌شده به دست مسافر786 | ( نظرات )

اسحق بن احمد. از دعاه اسماعیلی و یكی از مهمترین مؤلفین این فرقه. به قول رشیدالدین (در جامع التواریخ) نسخة خطی موزة بریتانیا، شماره 7628 برگ روی است727/1130

هرجا از عظمت و شكوه اسماعیلیه در قرون گذشته صحبت می شود و هرگاه از عصر طلایی علم و ادب و فرهنگ و فلسفه خلفای فاطمی سخنی به میان می آید و از متفكران بزرگ اسماعیلیه اسمی برده میشود نام ابو یعقوب سجستانی بدون شك آورده می شود در دایره المعارف فارسی به سر پرستی غلام حسین مصاحب در اشاره به اسماعیلیه آمده است : . . . و عقاید آراء آنها كه از آثار ناصر خسرو و ابویعقوب سجستانی و حمید الدین كرمانی و ابوحاتم رازی و موید شیرازی برمی آید حكایت از تمسك آنها به محبت اهل بیت و توجه آنها به زهد و پارسایی دارد و مطالعه آثار آنها به خوبی نشان می دهد كه برخلاف تهمتهای عامه اسماعیلیه به هیچ وجه درباره توحید و نبوت و قرآن اهل تردید و شك نبوده اند. 196/147.........


ادامه مطلب

برچسب‌ها: ابو یعقوب سجستانی ,

لینک های مرتبط: اسماعیلیان ,

محبت اهل بیت شیعه و سنی نمی شناسد
سه شنبه 24 اسفند 1395 ساعت 09:59 ق.ظ | نوشته ‌شده به دست مسافر786 | ( نظرات )

محبت به اهل بیت آتش عشقی است، که در وجود هر کس بیفتد او را عاشق و سرگردان می‌کند. در عشق و محبت به اهل بیت فرقی بین شیعه و سنی نیست. کسی که با معارف اهل بیت آشنا شود خود را قطره‌ای در برابر دریای معارف ایشان مشاهده خواهد کرد. جناب قندوزی از علمای حنفی است. وی کتابی دارد به نام ینابع الموده که در فضایل و معارف اهل بیت نگاشته است. قندوزی در قسمتی از این کتاب یک حکایت زیبا و خواندی تعریف می‌کند. وی چنین می‌نویسد:

روزی جوانی 22 ساله به نام احمد جامی [1]، اهل تربت جام [2]که از هیاهوی دنیا و اهل دنیا خسته و ناامید شده بود، به غاری در نزدیکی شهر تربت جام پناه برد و مدت 18 سال را در این غار سپری کرد. وی جوانی بی‌سواد بود که هیچ سواد خواندن و نوشتن نداشت. وی در این 18 سال برای رفع گرسنگی از برگ و ریشه درختان تغذیه می‌کرد و عمر خود را مشغول به عبادت بود. بعد از این مدت طولانی خداوند به او عنایتی کرد و به او علوم و معارف زیادی آموخت، که از آن جمله می‌توان به کتاب نفحات هزار صفحه‌ای او اشاره کرد. این کتاب تعجب علماء و بزرگان را برانگیخت. وی پس از این مدت مدید، به میان مردم آمد و به ارشاد مردم پرداخت. تا جایی که 600 هزار مرید پیدا کرد. در رابطه با کرامات او زیاد نقل شده است. از کلماتی که خداوند به او الهام کرده است این شعر زیباست [3] که فرمود:

ادامه مطلب



اسماعیلیه (مبارکیه) چه کسانی هستند؟
دوشنبه 23 اسفند 1395 ساعت 09:03 ب.ظ | نوشته ‌شده به دست مسافر786 | ( نظرات )

139گروهی از طرفداران امامت اسماعیل، اذعان داشتند كه اسماعیل در زمان حیات پدرش نمرده و امام صادق تقیه کرده است.و اسماعیل غایب شده و روزی خواهد برگشت. این گروه در تاریخ به« اسماعیلیه خالصه» معروف گشتند. اما گروه دوم مرگ اسماعیل را باور کردند، امّا اكنون امامت را حق محمّد بن اسماعیل مى‌دانستند و به امامت وى قائل بودند.ومحمد را جانشین اسماعیل می‌دانستند ومعتقد بودند امام جعفر صادق (ع)شخصا پس از مرگ اسماعیل،نصّ امامت به نام او كرده است.بنابر اعتقاد این گروه از حامیان محمّد،نص امامت پس از امام حسن (ع)و امام حسین (ع)از برادر به برادر منتقل نمى‌شود.به همین دلیل امامت موسى بن جعفر (ع)،برادر اسماعیل را قبول نداشتند.ملل و نحل‌نویسان امامى این گروه را «مباركیه» ظاهرا در انتساب به رهبرشان مبارك-از موالى اسماعیل-مى‌نامند[1]گرچه بعضی[2] نیز مبارک رالقب خود اسماعیل می دانند.[3]

ادامه مطلب

محبیت اهل بیت شرط قبولی عبادات
دوشنبه 23 اسفند 1395 ساعت 09:56 ق.ظ | نوشته ‌شده به دست مسافر786 | ( نظرات )

در اظهار عشق و محبت نسبت به اهل بیت، همین روایت بس است، که پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله) فرمود: «آگاه باشید هر کس بر محبت آل محمد بمیرد، شهید مرده است. هر کس بر محبت آل محمد بمیرد، آمرزیده شده است. هر کس بر محبت آل محمد بمیرد، در حالی از این دنیا رفته است، که توبه او قبول واقع شده است. هر کس بر محبت آل محمد از دنیا برود، مومن و با ایمان کامل از دنیا رفته است...»[1]

در ادامه روایت نیز آمده است: «آگاه باشید که هر کس با بغض و عداوت اهل بیت از دنیا رود کافر است. آگاه باشید که هر کس با بغض اهل بیت از دنیا رود بوی بهشت را استشمام نخواهد کرد»[2]

امثال این روایت در محبت اهل بیت (علیهم السلام)  فراوان نقل شده است. به همین جهت است که بزرگان و ائمه مذاهب اهل سنت که مجتهد در دین هستند و فهمی از دین دارند، خود را وامدار محبت اهل بیت می‌دانند. احمد بن حنبل در کتاب المسند، کتابی را به فضایل امیرالمومنین اختصاص داده و احادیث فراوانی را در عظمت وجودی امام علی (علیه السلام) نقل می‌کند.[3] شافعی امام مذهب شافعیه نیز در توصیف محبت اهل بیت (علیه السلام) چنین می‌سراید:

ادامه مطلب



دفاع علمای سنی از اهل بیت
یکشنبه 22 اسفند 1395 ساعت 09:53 ق.ظ | نوشته ‌شده به دست مسافر786 | ( نظرات )

محبت به اهل بیت از عقاید مورد اتفاق بین همه مسلمانان است. بسیاری از علمای اهل سنت کوشیده‌اند به روش‌های مختلف مهر و محبت خودشان را به خاندان رسول خدا اظهار نمایند. برخی از علمای اهل سنت وقتی بی‌مهری افراد و اشخاصی را نسبت به اهل بیت مشاهده کرده‌اند، از این کار اندوهگین و ناراحت شده و به خاطر دفاع از مکتب اهل بیت در رابطه با فضایل ائمه معصومین کتاب نوشته‌اند. جناب مقریزی از کسانی است که کتاب «فضل آل البیت» را در فضایل و عظمت اهل بیت نگاشته است. او می‌گوید: «چون دیدم بیشتر مردم در حق آل البیت کوتاهی کرده و از حق آنان روی گردان شدند و منزلت ایشان را اجر ننهادند و به مقام و عظمت اهل بیت در نزد خداوند آگاه نیستند، این کتاب را نگاشتم، تا قدر و ارزش اهل بیت در نزد خداوند را به مردم نشان دهم».[1]

حاکم حسکانی نیز که از شخصیت های بزرگ اهل سنت است [2]کتابی در فضایل امیر المومنین علی (علیه السلام) به نام شواهد التنزیل می‌نویسد. وی در مقدمه شواهد التنزیل در رابطه با انگیزه خود در تألیف این کتاب می‌نویسد:

ادامه مطلب



اهل بیت پیامبر محور وحدت مسلمین
شنبه 21 اسفند 1395 ساعت 09:50 ق.ظ | نوشته ‌شده به دست مسافر786 | ( نظرات )

از عقاید مشترک بین شیعه و سنی مودت و محبت نسبت به اهل بیت پیامبر (صلی الله علیه و آله) است. لذا بهترین راه برای ایجاد وحدت، تکیه بر موارد اتفاقی است. هیچ مسلمانی نیست که نسبت به اهل بیت، محبت قلبی نداشته باشد. و اگر کسی ادعای مسلمانی داشته باشد و نسبت به اهل بیت پیامبر (صلی الله علیه و آله) عداوت بورزد، ناصبی و از اسلام به دور است.

اما اهل بیت چه کسانی هستند؟ آیا فرزندان و همسران پیامبر (صلی الله علیه و آله) اهل بیت هستند!؟ آیا خلفاء جزء اهل بیت هستند؟ آیا اصحاب جزء اهل بیت پیامبر  (صلی الله علیه و آله) هستند؟ در پاسخ از این سوالات باید گفت: درست است که خلفاء و صحابه در نزد اهل سنت، جایگاه بسیار مقدس و محترمی دارند، ولی هیچ سنی نگفته است، که خلفاء و صحابه از اهل بیت هستند. هیچ شکی نیست که اهل بیت، اشخاص دیگری هستند.

ادامه مطلب



دیدگاه شیعه نسبت به خلفای راشدین
شنبه 21 اسفند 1395 ساعت 09:46 ق.ظ | نوشته ‌شده به دست مسافر786 | ( نظرات )

یکی از اساتید می‌فرمود، برای زیارت بیت الله الحرام به مکه مشرف شدم. در مسیر راه به سوی کعبه مشاهده می‌کردم، که جوانانی به صورت آزادانه سی‌دی‌های غیر اخلاقی می‌فروشند و کسی نیز با آنان برخورد نمی‌کند. با خود به فکر فرو رفتم که این چه دولت اسلامی است، که حتی جلو این افراد را در کنار خانه خدا نمی‌گیرد. نزدیک نماز بود، به مسجدی در نزدیکی مسجد الحرام رفتم، تا نماز را در آن‌جا اقامه کنم. چون هنوز تا نماز وقت باقی بود، نزد امام جماعت مسجد رفتم و گفتم: چرا شما جلوی سی‌دی‌فروش‌ها را نمی‌گیرید!

گفت: ما امر به معروف کردیم، ولی توجه نمی‌کنند.

گفتم: فقط امر به معروف کفایت نمی‌کند! بلکه باید حکومت جلو این کارهای ناشایست را بگیرد!

گفت: حکومت توجهی به این مسائل ندارد و به سخن ما نیز اعتنایی نمی‌کند.

ادامه مطلب



ویژگی های امام از دیدگاه اسماعیلیه وتطبیق آن با آقا خان چهارم
سه شنبه 17 اسفند 1395 ساعت 10:04 ق.ظ | نوشته ‌شده به دست مسافر786 | ( نظرات )

ویژگی های امام از دیدگاه اسماعیلیه وتطبیق آن با آقا خان چهارم

  

امامت یکی از اصول عقاید شیعه است،این اصل در نزد همه شیعیان از جایگاهی بالا برخوردار است بنابراین امامت از اصول اساسی مذهب اسماعیلیه می باشد.داعی ادریس عماد الدین امامت را مرتبه ای بلند می داند که انسانهای پاک وشریف با عمل به فرائض دینی وتهذیب نفس به آن مرحله رسیده اند آنان دارای اخلاق فاضله شده وملکوتی می شوند تجسم یافته علوم حقیقی بوده و...از جسم وجسمانیات پاک ومنزه می گردند.(زهر المعانی،ص 274-275)اسماعیلیه بر این باورند که امامت ادامه رسالت واستمرار لطف خالق حکیم به بندگان است از این رو قائل به لزوم وجود اوصاف پیامبر در امام هستند چه این که هدف امام ادامه راه پیامبر و هدایت وسرپرستی امور دین ودنیای امت است.

آقا خان

مهمترین ویژگی امام از دیدگاه اسماعیلیه داشتن اوصاف عصمت،افضلیت،علم،نص وهاشمی بودن است.واسماعیلیان بر این باورند که همه 49امامشان از حضرت علی (ع)تا آقا خان چهارم کریم الحسینی دارای این صفات هستند .اکنون این ویژگی ها را با توجه به کلام داعیان برجسته اسماعیلی بازخوانی کرده تا دریابیم که آیا امامان اسماعیلی معاصر(آقا خان ها)دارای چنین ویژگی ها هستند یا خیر؟.... 

ادامه مطلب


دژى در دامنه البرز (مرورى بر جنبش حسن صباح)
دوشنبه 16 اسفند 1395 ساعت 03:01 ب.ظ | نوشته ‌شده به دست مسافر786 | ( نظرات )

دژى در دامنه البرز (مرورى بر جنبش حسن صباح)

امیرحسین كبیرى

نیمه دوم سده دوم هجرى، شرایط را براى جهت گیرى نهضت هاى انقلابى فراهم آورد. عباسیان كه در سال ۱۳۲ / ۷۵۰ توانستند به قدرت برسند موجب تحولات مهمى در جهان اسلام به ویژه در منطقه شرق شدند. پیشتر در همان اوان قدرت گیرى عباسیان قیام هایى رخ نموده بود اما با تبدیل تدریجى خلافت به نوعى امپراتورى، بستر براى شكل گیرى این نهضت ها هموارتر گشت. با رشد تجارت و صنعت در امپراتورى عباسى در اواخر قرن سوم و سرتاسر قرن چهارم هجرى، مسائل اجتماعى از اهمیتى خاص برخوردار شد و نهضت هایى كه نماینده بى نظمى و آرمان گرایى اجتماعى بودند، اهمیت بسیارى یافت.

View Profile > نخستین شورش هشدارآمیز، شورش زنج - بردگان سیاه - بود كه در نمكزارهاى باتلاقى بین النهرین كار مى كردند و سپس در سال ۲۷۹ / ۸۹۲ نخستین اخبار از قیام قرامطه به گوش رسید. اصطلاح قرامطه به معناى خاص كلمه به گروه هاى متمردى از اعراب و «نبطیان» اطلاق مى شد كه پس از جنگ بردگى زنج از سال ۲۶۴ / ۸۷۷ در بین النهرین سفلى براساس نوعى سیستم اشتراكى پا گرفت، این جامعه سرى با تبلیغات شدیدى كه راه انداخت پایگاه گسترده اى بین توده هاى مردم، دهقانان و پیشه وران به دست آورد. اما قرامطه در مفهوم عام خود نهضت عظیم اصلاحات اجتماعى بود كه عدالت را براساس برابرى دنبال مى كرد.


ادامه مطلب


ناصرخسرو و اسماعیلیة افغانستان
یکشنبه 15 اسفند 1395 ساعت 03:11 ب.ظ | نوشته ‌شده به دست مسافر786 | ( نظرات )

 ناصرخسرو و اسماعیلیة افغانستان

بدون تردید بزرگ‌ترین نقش را در گسترش كیش اسماعیلی و تعمیق تعالیم آن در افغانستان، ناصرخسرو داشته است. وی كه متكلمی دانشمند، فیلسوفی توانا، جهانگردی ادیب و شاعری نامور در زبان فارسی بود، در سال 394ق در بلخ متولد شد.19

ناصرخسرو، پس از دوران جوانی و تحول عظیم روحی،20و21 سفر هفت ساله‌ای را به قصد حج آغاز می‌كند و در آخر این سفر، به دیدار ابوتمیم معدبن علی المستنصر بالله، خلیفة فاطمی در مصر نایل می‌آید و با داعی الدعات، مؤید الدین شیرازی رابطة دوستی برقرار می‌كند.22 وی قبل از این سفر به كیش اسماعیلی درآمده بود.23 ناصرخسرو سه سال در قاهره ماند و به عنوان داعی تعلیم و تربیت یافت و در سال 444ق به بلخ بازگشت و به عنوان داعی، یا به گفتة خودش «حجت خراسان»، كار خود را آغاز كرد و پایگاه سرّی خود را در بلخ مستقر ساخت. اما پس از مدت كوتاهی، موفقیت های او دشمنی علمای سنی را كه از پشتیبانی حكمرانان سلجوقی برخوردار بودند برانگیخت. سنیان او را به الحاد متهم كردند و قرمطی و رافضی خواندند، خانة او را ویران كردند و حتی قصد جانش را نیز داشتند. سرانجام، او را مجبور كردند تا خانة خود را ترك كند و به درة یمگان در بدخشان پناه ببرد. یمگان در آن زمان جزء قلمرو امیر خودمختار بدخشان، علی بن اسد بود كه مذهب اسماعیلی و رابطة نزدیكی با ناصرخسرو داشت.24

ادامه مطلب

چرا اهل سنت در تهران مسجد ندارند؟
شنبه 14 اسفند 1395 ساعت 02:49 ب.ظ | نوشته ‌شده به دست مسافر786 | ( نظرات )

یکی از موضوعاتی که اهل سنت بسیار مطرح می‌کنند، این‌که چرا به اهل سنت اجازه داده نمی‌شود، که در تهران مسجد بسازند!؟ مگر حکومت اسلامی باید با ساخت مسجد مخالفت کند! آیا حکومت اسلامی که ادعای برادری دارد، باید بین شیعه و سنی فرق بگذارد!؟ این موضوع چنان مورد توجه علماء و رسانه‌های اهل سنت قرار گرفت، که مولوی عبدالحمید، امام جمعه زاهدان در این رابطه گفت: «بنده از این‌جا خدمت مسئولین محترم نظام عرض کنم، که نباید بین شیعه و سنی تفاوت قایل شد؛ خدا و رسول، ائمه و بزرگان دین و قانون اساسی چنین فرقی قایل نشدند. شیعه و سنی در منافع و مضار با هم شریک باشند، این‌طور نباشد که وقت استخدام و واگذاری مسئولیت‌ها و مناصب، وحدت رعایت نشود، وقتی که اهل‌سنت می‌خواهند مسجدی در تهران بسازند، وحدت رعایت نشود و برای برگزاری نماز با مشکلات مواجه شوند.»[1]

وی در ادامه گفت: «انتظار ما این بود که برادران شیعه در برخی موارد از بخشی از حقوق خود، به نفع اهل‌سنت صرف‌نظر کنند، تا دل اهل‌سنت به‌دست بیاید.»[2]

ادامه مطلب



قصیده ی داعی ملاحسین بن یعقوب/هم به حق چهارده معصوم پاک
شنبه 14 اسفند 1395 ساعت 11:44 ق.ظ | نوشته ‌شده به دست مسافر786 | ( نظرات )

مثنوی صفات المؤمنین قصیده ای طولانی وزیباست از ملا حسین بن یعقوب شاه داعی دوره ی انجدان که به مناسبت ماه مبارک رمضان ولیالی قدر قسمت پایانی آن را در اینجا خدمت دوستان گرامی تقدیم می دارم

لازم به ذکر است که در نسخه ای از این مثنوی داعی ملاحسین بن یعقوب خداوند را به حق چهارده معصوم قسم می دهد.

ای خداوند كریم و مهربان

وی نگهدارندة هر دو جهان

داد از نفس گنه فرمای ما

گر ز ما طاعت بخواهی وای ما

هم بحق انبیاء و اولیا

هم به احسان امامان هدی

هم بحق جمله معصومان پاك (و در نسخه ی هم بحق چهارده معصوم پاك)

هم به سوز سینه های دردناك

هم به تورات و زبورت ای رحیم

هم به انجیل و بفرقان كریم

هم بحق و حرمت اهل نجات

هم بحق عارفان كهنه ذات


ادامه مطلب

اثبات عصمت امامان شیعه در قرآن
جمعه 13 اسفند 1395 ساعت 02:43 ب.ظ | نوشته ‌شده به دست مسافر786 | ( نظرات )

از افتخارات شیعه و از اصول اساسی تشیع، اعتقاد به موضوع امامت است. شیعه با پیروی از نبی اکرم (صلی الله علیه و آله) و آیات و روایاتی که وارد شده است، به دوازده امام معصوم معتقد است، که بعد از پیامبر (صلی الله علیه و آله) تفسیر دین الهی را برعهده گرفته‌اند. شیعه معتقد است که بعد از پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله) دوازده امام معصوم، امامت مسلمین را برعهده دارند. از آیاتی که به صراحت بر عصمت و معصوم بودن ائمه دلالت می‌کند و مسلمانان را به پیروی بی‌چون و چرا از امامان دعوت می‌کند، آیه اولی الامر است. «یا أَیُّهَا الَّذینَ آمَنُوا أَطیعُوا اللَّهَ وَ أَطیعُوا الرَّسُولَ وَ أُولِی الْأَمْرِ مِنْكُم.[نساء/59] اى كسانى‌كه ایمان آورده‌‏اید! اطاعت كنید خدا را! و اطاعت كنید پیامبر خدا و اولو الأمر [اوصیاى پیامبر] را!»

مفسران شیعه و سنی همگی بر این امر متفق هستند، که اولی الامر دارای مقام عصمت هستند. چنان‌چه فخر رازی مفسر بزرگ اهل سنت در ذیل این آیه می‌گوید: «خداوند تبارک و تعالی کلمه «اولی الامر منکم» را به صورت مطلق آورد و قاطعانه حکم کرد، که از اولی الامر اطاعت کنید و این دلالت می‌کند که اولی الامر معصوم از خطا هستند.»[1]

ادامه مطلب



بیشترین مساجد ایران در سیستان و بلوچستان و از اهل سنت است
پنجشنبه 12 اسفند 1395 ساعت 02:34 ب.ظ | نوشته ‌شده به دست مسافر786 | ( نظرات )

در مسافرتی که به شهر ایرانشهر داشتم، به دیدار ائمه جمعه و مولوی‌های این شهر رفتم. اولین دیدار را با جناب مولوی عبدالصمد کریم‌زائی، امام جمعه و مدیر مدرسه خدیجه الکبری شروع کردم. جناب مولوی کریم‌زائی از بزرگان مورد احترام اهل سنت در ایرانشهر است. وی خاطرات زیادی از زمان حضور رهبر انقلاب حضرت آیت الله خامنه‌ای (حفظه الله) در زمان تبعیدشان در ایرانشهر نقل کردند و برای ایشان آرزوی سلامتی و طول عمر داشتند.

مولوی کریم‌زائی در سخنانشان به نکته‌ای اشاره کردند، که برای من بسیار جالب بود. ایشان گفتند: قبل از انقلاب در ایرانشهر، 5 مسجد وجود داشت و اکنون به برکت انقلاب و حکومت اسلامی، 135 مسجد در این شهر موجود است. این سخن من را شگفت زده کرد. به همین جهت باعث شد که مطالعه‌ای در رابطه با مساجد اهل سنت در ایران داشته باشم.

دستیار ویژه رئیس جمهور در امور اقوام و اقلیت‌های دینی، جناب آقای یونسی در رابطه با آمار مساجد اهل سنت در ایران گفت: «اهل سنت در ایران ، بیش از 15 هزار مسجد دارند، که این تعداد بیشتر از مساجد شیعیان است».[1]

ادامه مطلب



وضعیت مدارس اهل سنت در ایران اسلامی
چهارشنبه 11 اسفند 1395 ساعت 02:30 ب.ظ | نوشته ‌شده به دست مسافر786 | ( نظرات )

چندی قبل برای سفر علمی تحقیقی به زاهدان رفتم. در این سفر با برادران اهل سنت و حوزه‌های علمیه و مدرسین و مولوی‌ها دیدار داشتم. آن‌چه که نظر من را به خود جلب کرد، مدارس دینی فراوان و زیبای اهل سنت در استان سیستان و بلوچستان بود. مدارسی که با یک مسجد جامع، شکل و شمایلی زیبا به خود گرفته بود. در این مدارس طالب‌های زیادی از خارج و داخل کشور، مشغول تحصیل علم دین هستند. این در حالی است که قبل از انقلاب، طلبه‌ها برای گذراندن سطح حوزوی خود به افغانستان و پاکستان می‌رفتند.[1]

مولوی عبدالغنی دهانی، در رابطه با وضعیت‌ حوزه‌های علمیه اهل سنتِ استان سیستان و بلوچستان، قبل و بعد از انقلاب آماری داد که برای من بسیار جالب بود. وی گفت: «قبل از انقلاب در استان سیستان و بلوچستان 3 مدرسه دینی وجود داشت و اکنون 130 مدرسه دینی مخصوص برادران و 450 مدرسه دینی خواهران در استان در حال فعالیت هستند.» این آمار از آن‌جا برای من جالب بود که در بسیاری از شهرهای شیعه نشین ایران، مدارس و حوزه‌های دینی، قبل و بعد از انقلاب هیچ تغییری نکرده است. مثلاً در نیشابور یکی از شهرهای خراسان رضوی، قبل از انقلاب 2 حوزه علمیه فعال بوده است و اکنون بعد از 38 سال از انقلاب، هنوز نیز همان دو مدرسه در حال فعالیت هستند و هیچ رشدی در این زمینه وجود نداشته است.

ادامه مطلب



دیدگاه امام بخاری نسبت به امام ابوحنیفه
سه شنبه 10 اسفند 1395 ساعت 02:26 ب.ظ | نوشته ‌شده به دست مسافر786 | ( نظرات )

اما نکته این‌جاست که جناب امام بخاری حتی یک روایت نیز از ابوحنیفه نقل نکرده، با این‌که احادیثی از معاصرین او نقل کرده است؟ اکنون سؤال این است، که چرا بخاری از ابوحنیفه هیچ حدیثی روایت نکرده؟ آیا بخاری ابوحنیفه را ضعیف می‌دانسته است؟ یا علت دیگری دارد؟

از آن‌چه که از لابه‌لای کتب بخاری استفاده می‌شود، گویا جناب بخاری برای ابوحنیفه احترامی قائل نبوده است. بخاری کتابی دارد، به نام ضعفاء که نام راویان ضعیف را نقل کرده است. وی در این کتاب ابوحنیفه را جزء ضعفاء قرار داده و در حرف نون، وقتی به اسم نعمان بن ثابت، ابوحنیفه، می‌رسد، از ثوری نقل کرده که ابوحنیفه دو بار از کفر توبه داده شد، و هنگامی‌که خبر مرگ ابوحنیفه به سفیان ثوری رسید، سجده کرد و گفت: خدا را شکر! از این‌که ابوحنیفه مرد، او داشت اسلام را تکه تکه می‌کرد. هم‌چنین گفت: تاکنون مولودی در اسلام مانند ابوحنیفه، به این بدی و شری متولد نشده بود.[1]

ادامه مطلب



وهابیت و دو قرن جنایت
دوشنبه 9 اسفند 1395 ساعت 02:12 ب.ظ | نوشته ‌شده به دست مسافر786 | ( نظرات )

دکتر عصام العماد[1] می‌گوید: هنگامی‌که ما در مدارس وهابیت در عربستان بودیم، همیشه می‌گفتند، که محمد فرزند عبدالله برانگیخته شد، در حالیکه همه‌ی جزیره العرب مشرک بودند و محمد فرزند عبدالوهاب نیز در حالی ظهور کرد، که مردم جزیره العرب مشرک بودند. همیشه و در همه‌ی مسائل این دو را با هم مقایسه می‌کردند، از همان کودکی به ما می‌گفتند که عرب در دوران محمد بن عبدالوهاب مشرک‌تر از عربِ زمان رسول اکرم (صلی الله علیه و آله) بود.[2]

هم‌چنین بین غزوات رسول اکرم (صلی الله علیه و آله) و جنگ‌های محمد بن عبدالوهاب مقایسه می‌کنند. آن‌ها حتی نمی‌گویند: رسول اکرم، بلکه بی‌شرمانه، اسم محمد بن عبدالوهاب را در کنار اسم پیامبر اعظم (صلی الله علیه و آله) قرار داده و می‌گویند: جنگ‌های محمد بن عبدالله و جنگ‌های محمد بن عبدالوهاب.

ادامه مطلب



سلفی نادان و اعتقاد به پا داشتن برای خداوند
دوشنبه 9 اسفند 1395 ساعت 02:09 ب.ظ | نوشته ‌شده به دست مسافر786 | ( نظرات )

در دانشگاه مشغول سخنرانی بودم و می‌گفتم: که اصول اعتقادی فقط با نص قطعی ثابت می‌شود[1] و این نظریه‌ی جمهور ائمه است؛ ... در همین اوقات دانشجویی که معلوم می‌شد سلفی است، از میان جمیعت برخاست و گفت: اعتقادات با خبر واحد نیز ثابت می‌شود!

گفتم: در دین ما هیچ عقیده‌ای نیست، که با حدیث واحد ثابت شود! عقاید ما همه با دلیل قطعی ثابت است! و هیچکس از علماء در این‌جا بحث و مناقشه‌ای ندارد!

گفت: ولی عقیده به «قَدَم»[2] با احادیث واحد ثابت است! و این از عقاید اسلامی است و این رأی سلف امت است! و ما باید مردم را به این عقیده فراخوانیم!؟

من که از سخن این دانشجو بسیار ناراحت و خشمگین شده بودم، گفتم: منظور شما این است که خدا پا دارد!؟ چه چیز شما را اینگونه گستاخ کرده است! سلف امت، پا و قدم، نگفته‌اند و از هیچ داعی مسلمانی شنیده نشده است، که مردم را به ایمان به آن مکلف ساخته باشند! عقیده‌ی تصور کردن پا برای خدا دیگر چیست!؟ در ادامه چند استدلال نقلی و روایی آوردم، که مراد سلف، از قدم یا رجل، پا نیست، بلکه رسول خدا (صلی الله علیه و آله) فرمود: یعنی کسانی‌که در علم خدا، اهل آتش هستند.

ادامه مطلب



عربستان سعودی و ادعای کدخدایی جهان اسلام
یکشنبه 8 اسفند 1395 ساعت 02:15 ب.ظ | نوشته ‌شده به دست مسافر786 | ( نظرات )

نزدیک به دو سال از جنایات وهابیت در یمن می‌گذرد و کشوری که ادعای کدخدایی جهان اسلام را دارد، با پوشش دین، دست به جنایاتی می‌زند، که همه مسلمانان را شرم‌سار کرده است. مرکز حقوقی بررسی جرائم ائتلاف سعودی - آمریکایی با انتشار گزارشی از 680 روز جنگ علیه مردم یمن اعلام کرد، که تعداد شهدای تجاوز سعودی‌ها دراین مدت، نزدیک به دوازده هزار نفر رسیده است.

براساس آمار منتشر شده، تعداد شهدای تجاوز گسترده علیه یمن به یازده هزار و 929 نفر، شامل 7531 مرد، 1856 زن و 2542 کودک رسیده است.

هم‌چنین آمار مجروحان 19 هزار و 885 نفر شامل 15 هزار و 603 مرد، 1945 زن و 2337 کودک است.

این آمار نشان می‌دهد که در طول 680 روز تجاوز ائتلاف سعودی - آمریکایی به یمن، 401 هزار و 831 خانه، 705 مسجد، 751 مدرسه و آموزشگاه، 269 بیمارستان و 1595 ساختمان دولتی تخریب شده و آسیب دیده است.

هم‌چنین بر اساس این آمار، دشمن سعودی در سطح گسترده‌ای به تخریب ساختارهای زیربنایی، مراکز تجاری، مراکز عمومی و خدماتی، گردشگری، صنایع و کارخانجات، راه‌ها، پل‌ها، نیروگاه‌های برق و انبارها و فروشگاه‌های مواد غذایی پرداخته است.[1]

ادامه مطلب



وضعیت اقلیت ها در ایران و عربستان
شنبه 7 اسفند 1395 ساعت 02:18 ب.ظ | نوشته ‌شده به دست مسافر786 | ( نظرات )

چند روز قبل، برای همایش علمی - تحقیقی به زاهدان دعوت شده بودم. این همایش هر ساله به همّت موسسه مذاهب اسلامی و نهاد مقام معظم رهبری در امور اهل سنت برگزار می‌گردد. همایشی تقریبی، از جنس اخوّت بین برادران اهل سنت و شیعه، که در شکل خود بی‌نظیر است. این همایش از 28 سال قبل تاکنون، همه ساله برگزار گردیده است و امسال بیست و هشتمین همایش در کمال زیبایی برگزار گردید.[1]

در این همایش، علمای سنی و شیعه، گرد هم جمع می‌شوند، تا وحدت و برادری را در جمهوری اسلامی ایران به رخ جهانیان بکشند، تا مردم دنیا ببینند و بدانند که اسلام و وحدت واقعی در ایران است و بس.

در ابتدای این همایش، علمای برجسته شیعه و سنی سخنرانی کردند. حضرت آیت‌الله سلیمانی، نماینده مقام معظم رهبری و امام جمعه سیستان و بلوچستان و هم‌چنین مولوی عبدالحمید امام جمعه مسجد مکی زاهدان به سخنرانی پرداختند و هر دو بزرگوار به پدیده تکفیر اشاره کرده و ضمن محکوم کردن گروه‌های تکفیری، آن را از اسلام ندانستند و گفتند: که باید با آن مبارزه شود.

ادامه مطلب



وهابیت و شاخ شیطان
جمعه 6 اسفند 1395 ساعت 02:21 ب.ظ | نوشته ‌شده به دست مسافر786 | ( نظرات )

از مهم‌ترین فتنه‌هایی که در طول تاریخ اسلام صورت پذیرفته است، فتنه وهابیت است، که در سرزمین نجد به وقوع پیوسته است. فتنه‌ای بس عظیم و بزرگ که در شکل خود بی‌نظیر است. فرقه‌ای که به نام دین، سر دین را می‌برد و به نام پیامبر (صلی الله علیه و آله) در مقابل پیامبر ایستاده است.

عبدالله بن عمر می‌گوید: روزی رسول خدا (صلی الله علیه و آله) فرمود: «خدایا! کشور شام را برای ما مبارک گردان! خدایا کشور یمن را نیز برای ما مبارک گردان! صحابه گفتند: یا رسول الله! برای سرزمین نجد نیز دعا بفرمایید، تا مبارک شود. حضرت وقتی این سخن را شنید، دوباره فرمود: خدایا! شام و یمن را برای ما مبارک گردان! اصحاب مجددا گفتند: یا رسول الله! برای سرزمین نجد نیز دعا بفرمایید! حضرت وقتی اصرار صحابه را شنید، برای بار سوم فرمود: در این سرزمین آشوب‌ها و فتنه‌ها رخ خواهد داد و شاخ شیطان از این سرزمین بیرون خواهد آمد![1]

ادامه مطلب



جایگاه صحابه در دین اسلام
پنجشنبه 5 اسفند 1395 ساعت 02:24 ب.ظ | نوشته ‌شده به دست مسافر786 | ( نظرات )

از انسان‌های ممتاز که در زمان پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله) زندگی می‌کردند، صحابه هستند. صحابه در نزد مسلمانِ شیعه و سنی، مورد قبول و احترام هستند. مسلمانان، بسیاری از مسائل دینی را از طریق صحابه و از پیامبر گرامی اسلام (صلی الله علیه و آله) دریافت کردند. بنابراین توهین به صحابه جایز نیست.

اما صحابه چه کسانی هستند و به چه کسانی صحابه اطلاق می‌شود؟ در این‌جا دو نظریه وجود دارد. نظریه اول که می‌گوید: به هر کسی‌که در زمان پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله) به‌دنیا آمده است و حتی یک لحظه پیامبر (صلی الله علیه و آله) را دیده باشد، صحابه اطلاق می‌شود، هر چند از پیامبر (صلی الله علیه و آله) حدیثی نقل نکرده باشد![1]

ادامه مطلب



مسلمانان و گرگ های شرق و غرب
چهارشنبه 4 اسفند 1395 ساعت 02:05 ب.ظ | نوشته ‌شده به دست مسافر786 | ( نظرات )

زمانی از کسی شنیدم که می‌گفت: نظام کمونیستی توانسته است، یک میلیارد چینی را در کشور پهناوری گرد آورد و میانشان وحدت و تفاهم برقرار سازد. اما اسلام از گردآوری یک میلیارد مسلمان و ایجاد اتحاد میان آنان عاجز است! وقتی این جمله را شنیدم، ترس سراپای وجودم را فراگرفت. گفتم: وای بر تو، می‌فهمی چه می‌گویی؟

گفت: مگر غیر از این است!؟

و من با عجله پاسخ دادم: اگر نظام کمونیستی این اتحاد را برقرار ساخته است، پس چرا بین چین و روسیه نمی‌تواند اتحاد برقرار سازد؟

گفت: این‌ها دلایل خود را دارد!

گفتم: بهتر است به جای متهم ساختن اسلام، مسلمانان را متهم کنی؟

بعد از این سخنان، با خود اندیشیدم و به فکر فرو رفتم!

ادامه مطلب



فتوای شیخ شلتوت بر جواز تقلید سنی از شیعه
سه شنبه 3 اسفند 1395 ساعت 04:21 ب.ظ | نوشته ‌شده به دست مسافر786 | ( نظرات )

شیخ محمود شلتوت، عالم، محقق، مفسر و اندیشمند بزرگ مصری در سال 1893 میلادی در یکی از روستاهای مصر به‌دنیا آمد و در کودکی قرآن را حفظ شد. وی در سال 1906 به دانشگاه مذهبی اسکندریه رفت و در بیست و پنج سالگی فارغ التحصیل شد و به دلیل ممتاز بودنش در همان جا استاد دانشگاه شد و ده سال بعد در الازهر به تدریس مشغول شد و به سِمت شیخ الازهر، ارتقاء پیدا کرد. وی سرانجام در ماه رجب سال 1963 میلادی در سن هفتاد سالگی دار فانی را وداع گفت.[1]

شیخ شلتوت از مدافعان و از فعالان وحدت در جهان اسلام بود. وی با بصیرت مثال زدنی و با جهان‌بینی الهی، در راه وحدت و تقریب مذاهب اسلامی تلاش‌های بسیار مؤثری کرد و جمعی از نخبگان و علمای اهل سنت و شیعه نیز در راستای رسیدن به این هدف با او همراهی کردند. وی با عالمان بزرگ شیعه چون محمد حسین کاشف الغطاء، سید عبدالحسین شرف‌الدین عاملی و آیت‌الله سید حسین بروجردی مکاتبه و گفتگو داشت[2] و سرانجام، این گفتگوها به ثمر رسید و شیخ شلتوت فتوا به جواز تقلید از مذهب تشیع داد. چیزی که تا آن زمان سابقه نداشت.

ادامه مطلب



توحید واقعی در مسجد جمکران
دوشنبه 2 اسفند 1395 ساعت 04:14 ب.ظ | نوشته ‌شده به دست مسافر786 | ( نظرات )

جمعه شب بود، برای اقامه نماز در مسجد جمکران، عازم این مسجد شریف شدم. هنگامی‌که به مسجد رسیدم، در نزدیکی محرابِ اصلی به نماز ایستادم و مشغول به اقامه نماز تحیّت شدم. پس از فراغت از نماز تحیت، به نماز امام زمان (عجل الله تعالی فرجه الشریف) مشغول شدم.[1] پس از نماز، با توجه به فراغتی که داشتم، مدتی به فکر فرو رفتم، که چرا دشمنان مذهب تشیّع، نسبت به مسجد جمکران اهانت کرده و عقاید شیعه را به بازی می‌گیرند!؟ مگر چه اعمال غیر دینی در این‌جا انجام می‌شود، که دشمنان دین خدا نمی‌توانند، گنبد فیروزه رنگ این مسجد را ببینند!

با خودم تصمیم گرفتم، فراتر از مذهب بیندیشم و عِرق تشیّع را به کناری نَهَم و بی‌طرفانه قضاوت کنم، تا اگر ایراد و اشکالی در عقایدم وجود دارد، برطرف سازم و در غیر این صورت از عقایدم، در برابر هجمه دشمنان، محکم و استوار دفاع و حمایت کنم.

ادامه مطلب



اجتهاد از دیدگاه اهل سنت
یکشنبه 1 اسفند 1395 ساعت 04:12 ب.ظ | نوشته ‌شده به دست مسافر786 | ( نظرات )

شاید بسیاری گمان کنند، که اهل سنت از ائمه اربعه (ابوحنیفه، مالک بن انس، ادریس بن شافعی و احمد بن حنبل) تقلید می‌کنند و هیچ‌گونه اجتهادی ندارند. با این ذهنیت شاید این سوال‌ها برایشان به‌وجود آید، که اهل سنت در مسائل مستحدثه چگونه رفتار می‌کنند!؟ مسائلی مثل تلقیح مصنوعی، امور بانکی و بانکداری و ...؛ قطعاً این امور در زمان ائمه اربعه اهل سنت، نبوده است؛ پس اهل سنت در این موارد چگونه رفتار می‌کنند!؟

این‌ها سوالاتی است، که شاید ذهن هر فردی که آشنایی کامل با اندیشه فقهی اهل سنت نداشته باشد را به خود مشغول کند، اما در صورتی‌که با اجتهاد از دیدگاه اهل سنت آشنا شوید، این سوالات نیز خود به خود حل خواهد شد.

ادامه مطلب





 
موضوعات
نویسندگان
برچسب ها
زندگی نامه خواجه نصیر الدین طوسی , شیعه وانشعابات آن , مفتی مصری:قم شهر علم وعلماست , قیامت از دیدگاه نزاریان , فضایل امیر المومنین علی علیه السلام , محمد بن عبد الوهاب , تاویل از دیدگاه ناصر خسرو , اسماعیلیان هند , امامت از دیدگاه حمید الدین کرمانی , وحدت از دیدگاه مراجع شیعه , انحرافات بیت شیرازی , رحیم پور/شیعه واقعی درد دین دارد , مروری بر زندگی حسن صباح , دکتر عصام العماد شیعه مستبصر , معاد جسمانی , معاد از دیدگاه اسماعیلیه , مبارزه امام علی در خیبر , ابن تیمیه ناصبی , دشنام به ساحت مراجع توسط یاسر الحبیب , ایمن الظواهری رهبر گروه القاعده , انگشتر بخشی حضرت علی علیه السلام , رهبر دروزیان در زمان حاضر , مهدویت از دیدگاه اسماعیلیه , آیا امام اسماعیلیان دارای ویژگی امامت است؟ , عبدالله میمون , بشهت وجهنم از دیدگاه ناصر خسرو , اسماعیلیان قهستان , جهاد در فریضه غائبه , علت فراموشی واقعه غدیر , امامت از دیدگاه اسماعیلیه , خواجه نصیر الدین طوسی کیست؟ , احتجاجات امیر المومنین بر حقانیت خودش , بهره اسماعیلیه , خواجه های هند , علامه بدرالدین رهبر معنوی زیدیه , زکاه فطره از دیدگاه اسماعیلیان , مذهب دروزیان , یاسر الحبیب (عمامه های انگلیسی) , داعش , بهشت حضرت آدم , ابو یعقوب سجستانی , حج در اعتقادات اسماعیلیه , جن از دیدگاه داعی ابن ولید , ارتباط آقاخان اول با انگلیسی ها , علت تفاوت نماز خواند شیعیان با اهل سنت , اسماعیلیه خالصه , توحید از دیدگاه اسماعیلیه , آیت الله جوادی آملی-زیارت عاشورا , ارتباط القاعده با آمریکا , حدیث منزلت ,
لینک دوستان
دیگر موارد
تعداد مطالب :
تعداد نویسندگان :
آخرین بروز رسانی :
بازدید امروز :
بازدید دیروز :
بازدید این ماه :
بازدید ماه قبل :
بازدید کل :
آخرین بازدید :

***
Google

در این وبلاگ
در كل اینترنت
***